你們知道舊石器時代“血緣羣婚”嗎?接下來小編爲您講解。
一百多年前的英國生物學家達爾文告訴我們：生物是進化來的，人也不例外。那麼人是怎麼進化來的呢?另一位英國博物學家赫胥黎通過解剖學、胚胎學、古生物學等等方面知識進行了詳細闡述，論證了動物和人的關係，並論證了人類在自然界的位置。托馬斯·赫胥黎首次提出一個當時的驚世之念：人猿共祖。
也就是說，人和猿猴是同一個祖宗。現代人是由一種遠古生存的古猿演變來的。而這些猿由於勞動，漸漸演變成了人，是勞動創造了人本身。在一兩千萬年前，會使用天然工具的古猿已經介於人與猿之間，算是猿向人過渡過程中的產物，屬於正在形成中的人。從這時候起，原始社會就開啓了。
摩爾根的《古代社會》把原始社會分爲“矇昧”和“野蠻”兩個時期。矇昧時期是指正在形成中的人到弓箭的發明;野蠻時期則是指從製造陶器開始，農業、畜牧業的發生、發展時期。從猿到猿人的進化大概需要一兩千萬年的漫長時間，從猿人到現在人卻只要兩三百萬年。
這些猿人形成的原始羣體就是人類社會組織的第一個階段。當時光又過去了上千萬年，類人猿終於進化爲直立人。在中國境內發現的最早的直立人就是“元謀人”，“元謀人”發現於雲南元謀縣，距今一百七十萬年。
此外還有“藍田人”和“北京人”。“藍田人”發現於陝西藍田，距今六十五萬到八十萬年之間。“北京人”發現於北京周口店龍骨山洞穴，距今六十九萬前。以上三種都屬於“猿人”，猿人又像猿又像人，所以叫“猿人”。猿人和古猿的區別是：猿人會製造工具，會用火，有一定的簡單社會組織。除了以上提到的三種以外，還有湖北鄖陽猿人、河南南召猿人、安徽和縣猿人、遼寧金牛山同猿人，都是矇昧時期的直立人。
這個時期的猿人生活在山高林密或者是平原河流之間，禽獸遍野，他們想生存必須有一定的羣體，以個人的力量無法對抗自然，無法生存下去。爲了生存的需要只能結合成羣體，團結起來以羣體的力量彌補個人力量的單薄。這種原始羣是十幾個人到幾十個人的數量作爲一個單位，這是人類社會最早的形態，最早的社會組織。
這時候的原始羣結構很鬆散，而且不穩定，羣與羣之間也沒有什麼太多的聯繫。這時候還談不上什麼家庭和婚姻。而這時候猿人的兩性關係其實和禽獸沒有什麼區別，都比較雜亂，配偶只是臨時的，不固定也不長久，沒有任何的限制。這時候的猿人很多也就活到十幾歲就去世了，他們過的生活也很艱苦，吃野果、打野獸，經常要面對危險的大型猛獸，還經常因爲沒有食物而捱餓。
猿人又進化了大概幾十萬年才達到“古人”的階段。“古人”是指“早期智人”，生活時期是在舊石器時代中期。“丁村人”就屬於“古人”，生活於距今二十萬年前，在太行山西邊的汾河流域、山西襄汾丁村。丁村人過的是幸福的漁獵生活：林子裏有豺、狼、狐、熊，丘陵和廣闊的平原上有披毛犀、梅氏雙角犀、大型的馬、納瑪象，汾河裏有青魚、還有鯉魚，還可以在河岸的泥裏挖河蚌。河岸的附近生活着原始牛、水牛和河狸。
早期智人的社會關係裏已經有了原始的婚姻關係。丁村人的時代已經有了血緣羣婚制度，不再是原始羣時期的雜亂兩性關係。也就是說這個時代已經有了一定的婚姻關係，婚姻按輩分劃分，只限於在同一行輩的兄弟姐妹之間纔能有婚姻關係。這種血緣家庭，是有史以來家庭的第一階段。在二十萬年前的舊石器時代中期，婚姻和家庭的雛形都具備了。
“丁村人”同時代的還有：廣東曲江“馬壩人”;湖北“長陽人”;山西陽高“許家窯人”;陝西“大荔人”。這些都是“古人”，也就是“早期智人”。
隨着時間的流逝，距今四、五萬年前又形成了新智人，也就是“晚期智人”。比如：北京周口店“山頂洞人”、內蒙古和寧夏的“河套人”、廣西“柳江人”、四川“資陽人”、山西“峙峪人”等等。這時候的原始羣體已經從鬆散變成了固定而持久的團體。血緣羣婚成爲一定比較固定的婚姻模式，按照同一輩分來進行婚配，同一輩分的男女構成共同的夫妻。這時候並不排除同胞兄弟姐妹之間的通婚關係。在很長的一個時間段裏，這是人類社會組織的基礎。比較固定的血緣關係的團體，取代了鬆散的原始羣。
