戰國初期的人才到底有多重視功名?下面本站小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
爲了滅掉自己的祖國，名將樂羊坐視自己的親生兒子被烹殺，甚至還當衆吃掉了一碗肉羹。《史記》、《韓非子》裏，都記載了這一令人難以置信、汗毛倒豎的事件。
戰國初期，魏文侯魏斯率先開展了涉及到政治、經濟、軍事等各個領域的系統性變革。其中，最具顛覆性意義的，就是國家管理與人才制度的轉變：剝奪無功貴族的爵位與封地，改爲郡縣，由國君直接任命的職業官員進行管理;實行“食有勞而祿有功”，按照對國家的功勞、貢獻授予祿位、官職。
這是一次歷史性的舉動，“龍生龍、鳳生鳳”的貴族世襲制被打破，平民人才獲得了躋身權力中心的機遇。加上魏國本就經濟發達、條件優越，許多在本國發展受限的才俊紛紛涌到魏國，期待獲得一展所長、改變命運的機會。
當時的場景，頗有些像如今的“北漂、南漂”，許多人把父母、老婆、孩子留在老家，自己先行前往富庶繁華、機遇遍地的魏國奮鬥打拼，其中就有來自中山國的樂羊。
中山國是一個由白狄族建立的國家，在春秋時曾長期與晉國等諸侯交戰，一度被視爲華夏諸國的心腹大患。春秋末期，中山武公建立都城，仿效中原諸侯的制度對國家進行了初步治理。
到了戰國期間，中山國仍屢屢襲擾身邊的趙、魏等國。爲了消除這一現實威脅、擴充魏國的實力，魏文侯決定一勞永逸、攻滅中山。在挑選領軍統帥的時候，善於識人用人、有伯樂之稱的翟璜推薦了來自中山國、在魏國出仕的樂羊。
敞開胸懷、錄用各國人才，對魏文侯而言並不是問題。但就當他準備召見樂羊、親自任命的時候，有大臣提出了反對意見。
這位大臣提醒：“樂羊之子樂舒留在中山國，而且擔任了官員。如果把大軍交給樂羊指揮，萬一他們父子倆裏應外合、狼狽爲奸，魏國豈不危在旦夕?”
但翟璜不以爲然，他自信地說：“樂羊此人，極爲注重功名。樂舒曾經替中山國君徵召樂羊當官，但樂羊不僅拒絕，甚至還勸兒子一起來魏國。最終他們父子倆分道揚鑣、各爲其主。如今，假如我們能任命樂羊爲大將，立功封爵的機會就在眼前，他一定不會顧念父子之情，定會死心塌地爲我們滅中山。”
魏文侯對自己的國家極爲自信，同時也高度信任翟璜的眼光與判斷。他隨即召見樂羊，任命其爲魏軍主帥、攻打中山。
當時的魏國何其強大，中山國雖彪悍，但很快就難以抵擋。爲了要挾樂羊，中山國君下令，把樂舒吊在城門前;但樂羊絲毫不爲所動，他無視兒子的性命，反而下令更加兇猛地進攻。
中山國君惱羞成怒，爲了報復無情無義的樂羊、嘗試打亂其方寸，他把樂舒煮成了肉羹，並且還派人給城外的樂羊送了一碗。
令所有人驚恐的是，在知道這碗肉羹來由的情況下，樂羊不僅沒有一絲傷心、憤怒情緒，甚至還坐在帳前，唏哩呼嚕地把它吃完。然後，他不動聲色地擦乾嘴巴，繼續率軍進攻，黔驢技窮的中山國都沒多久就被攻破、一舉被滅，魏國的疆域大幅擴張，實力得到進一步提升。
但是在戰後，樂羊的遭遇卻頗令人深思。
在論功行賞時，魏文侯遵守自己“食有勞而祿有功”的國法，給予樂羊重賞，還把靈壽作爲封邑賜給了他;但在另一方面，他卻從此冷落、疏遠了樂羊，不再予以重用。
在解釋相關原因時，魏文侯說道：“一個人爲了自己的功名利祿，連故國、兒子都不顧惜，這樣的人怎麼可能有忠誠度?我不會去親近這麼一個自私自利、冷酷無情的人!”
在《韓非子》中，對此有另一番描述。當樂羊食肉羹的消息傳到魏國時，魏文侯一度還挺感動，他得意地跟身邊的大臣堵師贊說：“樂羊以我故而食其子之肉。”但對方潑了一盆冷水：“他連自己的兒子都吃，還有誰是他不敢吃的呢?”這句話一下子警醒了魏文侯，於是他雖給予樂羊重賞但卻從此對其抱有疑心。
無論哪種說法，樂羊由於食子之肉而被冷落都是可以確定的，但這種爲了功名而對至親冷酷無情的做法並非樂羊獨有。
另一位大名鼎鼎的軍事家、魏國大將吳起，當初曾在魯國服務;在爭奪抵抗齊軍統帥一職時，爲了打消魯國君臣的疑慮，他親手殺掉了自己的妻子，只因她是齊國人。
由於這一行徑，吳起雖擊敗了齊軍，但卻被魯國勸退，只好來到魏國。當魏文侯物色進攻秦國的主帥時，向李悝詢問吳起的爲人，得到了這樣的答案：“吳起貪圖功名、爲人好色，但卻用兵如神。”
既然貪圖功名，那就好辦。魏文侯於是任命吳起爲將，輕易地連續攻下五座秦國城池。同時，由於吳起不僅用兵水平一流，且待人公平、爲人廉潔，深受將士們的擁護，魏文侯便任命其爲西河郡守，常年活躍在對抗秦國的最前線。史書稱，吳起“大戰七十六、全勝六十四”，替魏國拓地千里，卓越的軍事才華令人歎爲觀止。
至於魏文侯爲什麼信任吳起、疏遠樂羊，也許在他眼裏，相對於沒有血緣關係的夫妻，樂羊無視父子至親的冷酷，屬實讓人難以接受。
而在後世看來，樂羊、吳起的案例在令人震驚、憤怒之餘，也透露出些許悲涼：被世卿世祿制排擠在頂級權力圈之外數百年，當打破階層束縛的機會出現後，平民英才們的渴望是多麼地急迫!任何制度，都應首先保全基本的人性，這纔是文明的進步。
