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乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷?

來源:風趣史記網    閱讀: 3.22W 次
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乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷?下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

可能會有人對此不太理解,乾陵外面的“六十一蕃臣像”,的的確確是六十一個,現在也立了一塊碑,如果數一數也是六十一個,但是古代人很講究對稱,如果是這樣一邊有29個另一邊有32個,那很可能是有什麼問題的,難道說是少了三個嗎?那這三個石像去了哪裏,爲什麼沒有擺出來?這些石像的身份又是誰呢?

乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷?

由於史書沒有過多記載這64個石像的來歷,所以,後人對它們的瞭解,一方面是來自民間傳說,一方面是來自專業的考古研究。民間傳說是不可靠的,專業的考古才能接近歷史的真相。比如說,千百年來,大家都說這是61個石像,開口閉口就61個石像。現在,在這些石像前面,還用水泥砌了個牌,牌上光鮮鮮地標上有“六十一蕃臣像”的字樣。

但是,1906年,有一個名叫足立習六的日本學者,前來乾陵考察,他一看這些石像的站位,就怎麼看怎麼彆扭。彆扭在哪兒呢?東邊29座,西邊32座,並不對稱,完全不符合東方古代的建築風格。因此,這個學者斷言:東邊應該還有3座,現在看不到,是因爲被人毀壞了。

後來,我國研究人員果然在乾陵東側陵園區發現了三座石像——不過,它們不是被毀的,而是還沒製作成型。也就是說,乾陵的石像應該是64座,但有三座還沒雕刻完工。即乾陵的石像羣其實是半成品——還差三座纔算成品。

那麼,是什麼原因使得這個龐大的石像羣還未完工就爛尾了呢?這是一個新問題,讓所有的研究者措手不及,現在還沒法給出可靠的答案。過去根據民間傳說的說法是:唐高宗入葬時,有61位少數民族官員和鄰國使節前來參加葬禮。武則天爲紀念這件事,同時也是爲了炫耀大唐威勢,就將這些人的雕像立於靈前,石像背部均刻有國別、官職和姓名。

乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷? 第2張

但是,這種說法,經考古學家輕輕一推,就四腳朝天了。前面說了,石像羣的石像數,不是61座,而是64座。如果真的是有少數民族官員和鄰國使節前來參加葬禮,他們不可能互相約好,就來八八六十四人,不能多一個,也不能少一個,到時東邊站32人,西邊站32人,對稱……這太搞笑了。

最主要的是,研究學者們發現,有很多石像背後文字的開頭都寫有“故”字,說明名字的主人在石像未雕刻完成時就已經去世了。比如,西側的阿史那彌射石像名字前就帶有“故”字。考古專家查史書覈對,阿史那彌射是西突厥的首領,死於公元662年。而唐高宗卻是崩於公元683年,二者間差了21年!那麼,阿史那彌射是不可能死而復生、或者穿越時空來參加唐高宗葬禮的。

還有,史學家陳國燦先生專門對61個石人像展開研究,最後僅考證出36尊石像的名字,認定他們的身份是疏勒國王裴夷健密施、康國王泥涅師師、于闐王尉遲璥、波斯王卑路斯等等,剩下近半數石像的身份已經無法勘破了。

乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷? 第3張

話說回來,這些石像的頭顱爲什麼沒了呢?民間傳說,八國聯軍侵華,看見他們的先人的石像在爲唐高宗守靈,引以爲辱,就全毀去了頭顱。一聽這傳說,就讓人發笑。

八國聯軍都是些什麼人組成的呀?石像背後刻的都是突厥人、西域人,這些突厥人、西域人怎麼就成了八國聯軍的先人了?八國聯軍認突厥人、西域人爲先人,他們這是傻啊,還是傻啊,還是傻啊?而且,八國聯軍侵華期間,從未到達過陝西,又怎麼到乾縣來毀乾陵的石像呢?

民間傳說只好改口,說不是八國聯軍毀的,是安史之亂那會兒毀的。他們說,安祿山不是胡人嗎?安祿山到了乾陵,看見了自己先人的石像在爲唐高宗守靈,引以爲辱,就全毀去了頭顱。

好吧,就算是這樣,那麼,請問,安祿山毀石像的時候爲什麼不連同石像身體一起砸毀呢?這樣才能達到毀屍滅跡的效果嘛,要知道,石像的背部可是刻有國別、官職和姓名的喔。

但是,北宋名臣遊師雄曾經考察過乾陵,他記載了乾陵這些番臣石像的情況,並未提到石像無頭——人家安祿山可是清白的。

乾陵外的石像究竟有幾個?這些石像是什麼來歷? 第4張

那麼,民間傳說只好改口說,石像頭顱被毀,完全是文物販子所爲。他們的說法是:這些石像的文物價值可高了,可恨的文物販子就把這些石像的頭顱砸掉,偷運到國外了。這種說法,似乎查無對證,在很長一段時間內幾乎成爲了定論。

但是,1971年,陝西省乾縣瓜婆嶺村村民田間勞作時,突然從地裏掘出了一顆雕刻精美的石刻頭像。他們第一時間判斷:這石刻頭像可能是來自乾陵的石像羣。於是,他們拿石刻頭像到縣裏交給了文管會,並說了自己的推測。

文管會的幹部就和他們一起到石像羣裏覈對,對啊對,果然,發現西邊最後一排的一座石像頸部的斷痕與石刻頭像相吻合!這之後,又有人陸陸續續在乾陵附近挖出石刻頭像。其中,有一尊梳着13條辮子的石人頭像,是至今爲止臉部最爲完整的石人頭像。

哎,什麼文物販子,什麼偷運到了國外了,不都埋在乾陵附近的泥土裏了嗎?不用多說了,謠言不攻自破。

還有,考古工作者注意到,明朝開國元勳劉伯溫曾到過乾陵,並留下了“番王嚴似立層層,天馬排行勢預騰”的詩句,從詩句表達的意思來看,石像羣應該還是完整的。但是,到了明末,來遊乾陵的詩人就寫了“赤馬剝落離倒旁”的詩句,明顯是說乾陵的立馬和石像都倒在了地上。

所以,石像被毀的時間應當是在明朝中期。明朝中期,乾陵發生過什麼大事件呢?專家們的焦點最後鎖定在明嘉靖三十五年(1556年)發生的華陰大地震上。該年1月23日,陝西華縣發生了一次8至11級的大地震,震感極爲強烈,造成數十萬人死亡。乾陵距離華縣只有100多公里,屬於震中地帶,因此乾陵也勢必遭受到極大的影響。

專家們推斷:石像的頸部是最脆弱的地方,因此被地震震斷毀壞了!我覺得,這應該是正解。

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