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演義中的呂蒙形象如何?他的歷史評價怎麼樣?

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呂蒙的人物特點:

呂蒙早年果敢有膽,後來折節讀書,識見精博,漸能克己讓人,有國士之風。他孝順母親,舉國皆知,魯肅、甘寧皆敬拜其母,因爲他們都佩服呂蒙。他義結同僚,助徐顧等撫育孤兒,又宏量不計較與蔡遺、甘寧間的私怨,反而在主上之前替其作美言。他于軍務倥傯之際,仍勤於修學讀書,並致諸實用,俾成一代名將之資。勇斬陳就,破黃祖、朱光;智擒郝普、關羽。他忠於孫吳,對孫權盡心力籌謀。

呂蒙簡介

呂蒙(179年—220年),字子明,東漢末年名將,汝南富陂人(今安徽阜南呂家崗)。

少年時依附姊夫鄧當,隨孫策爲將。以膽氣稱,累封別部司馬。孫權統事後,漸受重用,從破黃祖作先登,封橫野中郎將。從圍曹仁於南郡,破朱光於皖城,累功拜廬江太守。後進佔荊南三郡,計擒郝普,在逍遙津之戰中奮勇抵抗張遼軍追襲,並於濡須數御魏軍,以功除左護軍、虎威將軍。魯肅去世後,代守陸口,設計襲取荊州,擊敗蜀漢名將關羽,使東吳國土面積大增,拜南郡太守,封孱陵侯,受勳殊隆。不久後因病去世,享年四十二歲。

呂蒙發憤勤學的事蹟,成爲了中國古代將領勤補拙、篤志力學的代表,與其有關的成語有“士別三日”、“刮目相待”、“吳下阿蒙”等。

演義中的呂蒙形象如何?他的歷史評價怎麼樣?

呂蒙人物評價

呂蒙早年果敢有膽,後來折節讀書,識見精博,漸能克己讓人,有國士之風。他孝順母親,舉國皆知,魯肅、甘寧皆敬拜其母,因爲他們都佩服呂蒙。他義結同僚,助徐顧等撫育孤兒,又宏量不計較與蔡遺、甘寧間的私怨,反而在主上之前替其作美言。他于軍務倥傯之際,仍勤於修學讀書,並致諸實用,俾成一代名將之資。勇斬陳就,破黃祖、朱光;智擒郝普、關羽。他忠於孫吳,對孫權盡心力籌謀。

魯肅:①呂子明,吾不知卿才略所及乃至於此也。②吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。

孫權:①人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悅書傳,輕財尚義,所行可跡,並作國士,不亦休乎!②鷙鳥累百,不如一鶚。③子明少時,孤謂不辭劇易,果敢有膽而已;及身長大,學問開益,籌略奇至,可以次於公瑾,但言議英發不及之耳。圖取關羽,勝於子敬。

陳壽:呂蒙勇而有謀斷,識軍計,譎郝普,擒關羽,最其妙者。初雖輕果妄殺,終於克己,有國士之量,豈徒武將而已乎!

陸機:周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之儔,入爲腹心,出爲股肱。

鄧騫:武昌既定,據其軍實,鎮撫二州,施惠士卒,使還者如歸,此呂蒙所以克敵也。

張駿:且韓信之舉,非舊名也;穰苴之信,非舊將也;呂蒙之進,非舊勳也;魏延之用,非舊德也。蓋明王之舉,舉無常人,才之所能,則授以大事。

慕容廆:不知今之江表爲賢俊匿智,藏其勇略邪?將呂蒙、淩統高蹤曠世哉?

王嘉:呂蒙讀書,開西館以延傑髦,共相扢揚,識見日進。

魏元忠:若陳湯、呂蒙、馬隆、孟觀,並出自貧賤,勳濟甚高,未聞其家代爲將帥。

演義中的呂蒙形象如何?他的歷史評價怎麼樣? 第2張

呂蒙典故

不念舊仇

呂蒙年輕時,曾因部下的事被江夏太守蔡遺告發,他一點也不怨恨。後來,豫章太守顧邵去世,孫權詢問他應該讓誰接替顧劭,他推薦蔡遺。孫權見他不念前嫌,十分高興,笑着對他說:“君欲爲祁奚耶”?於是用之。[45]

不入虎穴,焉得虎子

興平元年(194年),呂蒙週歲年僅十四五歲,私自隨姐夫鄧當作戰。後爲鄧當發現,大驚,厲聲喝叱也無法阻止。作戰歸來,鄧當將此事告呂母。呂母很生氣並要處罰他,呂蒙說:“這貧賤的日子難生活下去,說不定獲得功勞,就能取得富貴。再說不入虎穴,焉得虎子?”母親憐惜而饒恕了他。

比喻不冒危險,就難以成事。現今也用來比喻不經歷艱苦的實踐,就難以取得真知。

寧蒙之交

大將甘寧性情粗暴,輕於殺戮,不但經常違背呂蒙的心意,而且不時違犯孫權的命令。孫權對此,頗爲惱火,呂蒙卻總是爲他說情,他認爲,“天下未定,鬥將如寧難得,宜容忍之。”孫權聽了呂蒙的話,厚待甘寧。後來,甘寧果然爲東吳出了大力,立了大功。

後甘寧廚房下一小童犯了過失。逃到呂蒙那裏,呂蒙怕他遭甘寧殺害,便將其藏匿起來,沒有馬上將他送回。後甘寧帶着禮物來拜謁呂蒙的母親,要升堂見母時,呂蒙才叫出那小童來還給甘寧,甘寧答應不殺他。可是,過了一會兒,回到船上,甘寧卻把小童捆在桑樹上,親自挽弓將他射死。然後,下令船上的人加固船的纜繩,自己解下衣服臥在船中。呂蒙聞後大怒,鳴鼓聚兵,準備上船進擊甘寧。甘寧聽到動靜,故意躺着不起來。呂蒙的母親光着腳跑來勸阻呂蒙:“至尊待汝如骨肉,屬汝以大事,何有以私怒而欲攻殺甘寧?寧死之日,縱至尊不問,汝是爲臣下非法。”呂蒙平日非常孝敬,聽了母親的話,心裏明白過來。他親自來到甘寧船上,笑着招呼:“興霸,老母待卿食,急上!”甘寧滿面羞愧,流着淚對呂蒙哽咽着說:“負卿”。於是,便去見呂蒙的母親,並跟呂蒙歡宴竟日。[45]

吳下阿蒙

起初,孫權對大將呂蒙說:“你現在當權掌管軍中事務,不能不學習!”呂蒙以軍營中事務繁多爲理由加以推辭。孫權說:“我難道想要你鑽研經書成爲傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀,瞭解歷史罷了。你要說事務多,誰像我事務多?我常常讀書,自己感到十分有收效的地方。”於是呂蒙開始進行學習。等到魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙研討論議事,十分驚奇地說:“以你現在的才幹和謀略來看,你不再是原來吳地的阿蒙了!”呂蒙說:“對於有志氣的人,分別了數日之後就應重新另眼看待他的才能,大哥知道這件事太遲了啊!”於是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結爲朋友,然後告別而去。[46] 後以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大,長進明顯;或反其意而用之,謙指自己毫無長進,也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》:“吳下阿蒙非向日,新篇爭遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優》:“阿蒙吳下還依舊,他日登堂欲拜難。”

夢中學習

《太平廣記》中記載了一宗關於呂蒙的玄幻故事。

孫權勸呂蒙多學習經典,於是呂蒙便潛心博覽羣書,而以《易經》爲主要學習對象。呂蒙經常因酒醉而坐在已逝世的孫策的舊座位上,有時更沉沉睡去。一次在他沉睡中,竟然將《易經》誦讀了一遍,然後驚醒。衆人問他驚醒的原因,他便說:“我剛纔夢見伏羲、周文王、周公,與我談論世代治亂興衰之事,與及日月宇宙變化之理,無一不是精妙之極;他們不是隻談空話,純粹誦讀文章而已。”於是大家都知道呂蒙曾經在睡夢中誦讀《易經》之事。

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