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邵雍:大宋三百年一遇的牛人,能預見自己的死亡敢拒絕皇帝

來源:風趣史記網    閱讀: 1.17W 次
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公元960年,大宋皇帝趙匡胤黃袍加身、建立大宋王朝;公元1279年,南宋末帝趙昺跳海殉國,大宋王朝共計將近320年。那麼,在這三百年大宋王朝中最牛的人是誰呢?是趙匡胤嗎?

雖然趙匡胤建立了大宋王朝,但還不是留下燭影斧聲的千古謎案,趙匡胤極可能是被自己的弟弟給弄死的。所以,他不是最牛的。既然不是趙匡胤,那是誰?是岳飛嗎?也不是,岳飛雖然是戰神,但還不是被秦檜這個大奸臣給弄死了。

不是趙匡胤,也不是岳飛,那是蔡京嗎?雖然蔡京曾經權傾朝野,但最終落得個餓死的下場。那麼,大宋三百年最牛的到底是誰?是一個叫邵雍的人。

邵雍是誰?憑什麼是大宋三百年最牛的人,且聽小編娓娓道來。

首先,邵雍的出生就充滿了神奇,天生異象。有一天,他的父母在山中行走之時,雲霧之間赫然出現了大黑猿的影像,他媽心有所動,這就懷上了。這是可靠嗎?在古代十分可靠,雖然現在聽起來有些神乎其神。

邵雍出生之際,庭院中寒鴉遮天,滿院烏鴉,大家都說這是祥瑞的徵兆。而他剛生出來頭髮長到遮着臉,有牙齒,還能呼喚母親,你說神不神奇?邵雍長到七歲的時候,在庭院裏玩耍,發現蟻穴裏面別有天空、太陽,雲氣往來。然後他把這是告訴他的母親,他的母親怎麼看也沒看到。

我只能說這無法解釋,相信就行了。

長大後的邵雍讀書十分刻苦,《宋史》上說“於書無所不讀,始爲學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。”雖然邵雍讀書刻苦,但他不是那種讀死書的人,而是活學活用,瞭解社會實際,積累了豐富的歷史、科學知識。

公元960年,大宋皇帝趙匡胤黃袍加身、建立大宋王朝;公元1279年,南宋末帝趙昺跳海殉國,大宋王朝共計將近320年。那麼,在這三百年大宋王朝中最牛的人是誰呢?是趙匡胤嗎?

雖然趙匡胤建立了大宋王朝,但還不是留下燭影斧聲的千古謎案,趙匡胤極可能是被自己的弟弟給弄死的。所以,他不是最牛的。既然不是趙匡胤,那是誰?是岳飛嗎?也不是,岳飛雖然是戰神,但還不是被秦檜這個大奸臣給弄死了。

不是趙匡胤,也不是岳飛,那是蔡京嗎?雖然蔡京曾經權傾朝野,但最終落得個餓死的下場。那麼,大宋三百年最牛的到底是誰?是一個叫邵雍的人。

邵雍是誰?憑什麼是大宋三百年最牛的人,且聽我娓娓道來。

邵雍:大宋三百年一遇的牛人,能預見自己的死亡敢拒絕皇帝

首先,邵雍的出生就充滿了神奇,天生異象。有一天,他的父母在山中行走之時,雲霧之間赫然出現了大黑猿的影像,他媽心有所動,這就懷上了。這是可靠嗎?在古代十分可靠,雖然現在聽起來有些神乎其神。

邵雍出生之際,庭院中寒鴉遮天,滿院烏鴉,大家都說這是祥瑞的徵兆。而他剛生出來頭髮長到遮着臉,有牙齒,還能呼喚母親,你說神不神奇?邵雍長到七歲的時候,在庭院裏玩耍,發現蟻穴裏面別有天空、太陽,雲氣往來。然後他把這是告訴他的母親,他的母親怎麼看也沒看到。

我只能說這無法解釋,相信就行了。

長大後的邵雍讀書十分刻苦,《宋史》上說“於書無所不讀,始爲學,即堅苦刻厲,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。”雖然邵雍讀書刻苦,但他不是那種讀死書的人,而是活學活用,瞭解社會實際,積累了豐富的歷史、科學知識。

邵雍:大宋三百年一遇的牛人,能預見自己的死亡敢拒絕皇帝 第2張

爲了活學活用,瞭解社會實際,他很早就周遊四方,到處遊學了。一日深夜,他行走在晉州的山路之上。突然馬失前蹄,他掉下了幽深的山澗。隨從人員攀巖而下,找到他時竟然毫髮無傷,只不過壞了一頂帽子而已。神仙保佑。

通過讀萬卷書,行萬里路,洞悉草木之情、古今之變,邵雍已經深諳天地之運化、陰陽之消長。洞悉了人類社會後,他覺得人生不過如此,從此再也對財富富貴不感興趣,而是讀書著作,安貧樂道。他認爲這纔是自己最喜歡乾的事情。

宋仁宗、宋神宗先後徵他出山,授以高厚祿,均被他一一拒絕了。他鑽研學問,著述一生,曾撰寫《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》等學術著作。後來,他好學的名聲被當時的易學大家李之才知道後,於是李之才親自上門考問,並收他爲學生,向他傳授了《河圖》《洛書》和伏羲八卦及六十四卦圖等。

而邵雍廣覽博取,妙悟神契,建立了自己的一套以“道”和“象數”爲核心解釋世界的哲學體系,成爲一代大家,震驚了當時的學術界和士大夫階層。邵雍的哲學體系對後代的哲學產生了深遠的影響。

邵雍學問大的連皇帝都驚動了,宋朝皇帝多次叫邵雍,但都被他拒絕了。你說他牛不牛。當然,這不是邵雍最牛的,邵雍最牛的留下一本叫《梅花異數》的算卦之書和算卦之法,至今無人能解。

這到底是一本什麼書呢?這是一部以易學中的數學爲根底,而以易學中的“象學”進行占卜的書,邵雍依託這種卜算方法屢試不爽,名動全國。

對於他的神乎其神宋史上有很多記載。

有一天,邵雍和幾個朋友人一起到司馬光家裏去觀賞牡丹花。一個朋友說:“這牡丹開得這麼好,難道也有定數麼?”

邵雍於是算了一卦,然後說“這花明天午時要被馬踏毀。”

邵雍說本卦巽木爲體,乾金克之,互卦又是兩個乾卦,克巽的卦非常多,所以知道牡丹花必然被毀。乾爲馬,離爲日爲明,所以知道是第二天中午被馬兒踩壞。

大家都不信。結果第二天中午,有大官帶人騎馬來看花,兩匹馬打架,闖入花叢,滿園的牡丹都被踏壞了。

還有一次,冬天傍晚酉時擺佈,康節先生正擁火爐而坐,聽到有人叩門。起先敲一下,繼而又敲五下,而且說要借東西。康節先生讓此人甭說出來,讓他兒子起卦推測,看看要借的是啥,兒子依照他的點撥打了一卦算出是鋤頭,康節先生糾正說是斧頭,後來驗證不出所料。而且邵雍還預測到了靖康之恥。

他的《梅花詩》中第一首詩,也就是詩中的第一個預言,發生在邵雍死後的第五十年,也就是公元1126年,就成功預言了宋朝靖康之亂的發生,以及其前因後果。詩的內容如下:“蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。”

果然厲害。

由於邵雍太牛,所以,朝中的達官貴人競相與其交好,其所居住在洛陽的三十多間房子乃洛陽市市長親自爲其建築,而當時的大名士富弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時,經常登門拜訪請教。

當然,這些算命最牛的就是預見自己的死亡,邵雍也不例外。

這就是邵雍,出生牛,學問牛,敢直接拒絕皇帝,還留下一個至今無人能解的算卦。你說他是不是大宋三百年最牛的人呢?

爲了活學活用,瞭解社會實際,他很早就周遊四方,到處遊學了。一日深夜,他行走在晉州的山路之上。突然馬失前蹄,他掉下了幽深的山澗。隨從人員攀巖而下,找到他時竟然毫髮無傷,只不過壞了一頂帽子而已。神仙保佑。

通過讀萬卷書,行萬里路,洞悉草木之情、古今之變,邵雍已經深諳天地之運化、陰陽之消長。洞悉了人類社會後,他覺得人生不過如此,從此再也對財富富貴不感興趣,而是讀書著作,安貧樂道。他認爲這纔是自己最喜歡乾的事情。

宋仁宗、宋神宗先後徵他出山,授以高厚祿,均被他一一拒絕了。他鑽研學問,著述一生,曾撰寫《皇極經世》、《觀物內外篇》、《漁樵問對》等學術著作。後來,他好學的名聲被當時的易學大家李之才知道後,於是李之才親自上門考問,並收他爲學生,向他傳授了《河圖》《洛書》和伏羲八卦及六十四卦圖等。

而邵雍廣覽博取,妙悟神契,建立了自己的一套以“道”和“象數”爲核心解釋世界的哲學體系,成爲一代大家,震驚了當時的學術界和士大夫階層。邵雍的哲學體系對後代的哲學產生了深遠的影響。

邵雍學問大的連皇帝都驚動了,宋朝皇帝多次叫邵雍,但都被他拒絕了。你說他牛不牛。當然,這不是邵雍最牛的,邵雍最牛的留下一本叫《梅花異數》的算卦之書和算卦之法,至今無人能解。

這到底是一本什麼書呢?這是一部以易學中的數學爲根底,而以易學中的“象學”進行占卜的書,邵雍依託這種卜算方法屢試不爽,名動全國。

對於他的神乎其神宋史上有很多記載。

有一天,邵雍和幾個朋友人一起到司馬光家裏去觀賞牡丹花。一個朋友說:“這牡丹開得這麼好,難道也有定數麼?”

邵雍於是算了一卦,然後說“這花明天午時要被馬踏毀。”

邵雍說本卦巽木爲體,乾金克之,互卦又是兩個乾卦,克巽的卦非常多,所以知道牡丹花必然被毀。乾爲馬,離爲日爲明,所以知道是第二天中午被馬兒踩壞。

大家都不信。結果第二天中午,有大官帶人騎馬來看花,兩匹馬打架,闖入花叢,滿園的牡丹都被踏壞了。

還有一次,冬天傍晚酉時擺佈,康節先生正擁火爐而坐,聽到有人叩門。起先敲一下,繼而又敲五下,而且說要借東西。康節先生讓此人甭說出來,讓他兒子起卦推測,看看要借的是啥,兒子依照他的點撥打了一卦算出是鋤頭,康節先生糾正說是斧頭,後來驗證不出所料。而且邵雍還預測到了靖康之恥。

他的《梅花詩》中第一首詩,也就是詩中的第一個預言,發生在邵雍死後的第五十年,也就是公元1126年,就成功預言了宋朝靖康之亂的發生,以及其前因後果。詩的內容如下:“蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。”

果然厲害。

由於邵雍太牛,所以,朝中的達官貴人競相與其交好,其所居住在洛陽的三十多間房子乃洛陽市市長親自爲其建築,而當時的大名士富弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時,經常登門拜訪請教。

當然,這些算命最牛的就是預見自己的死亡,邵雍也不例外。

這就是邵雍,出生牛,學問牛,敢直接拒絕皇帝,還留下一個至今無人能解的算卦。你說他是不是大宋三百年最牛的人呢?

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