大家好，這裏是小編，今天給大家說說嘉慶的故事，歡迎關注哦。
在1799年的2月7日、在大清朝年號早已在三年前由“乾隆”改爲了“嘉慶”的時候，乾隆緩慢地閉上了眼睛，告別了他爲政六十年的大清王朝，此時此刻他是否還曾記得那個二十五歲，雄赳赳、氣昂昂的少年，在接過了父親的衣鉢後，建立了屬於他自己時代的“康乾盛世”。
面對父親的死亡、父皇的駕崩，嘉慶的內心五味雜陳，因爲他實際上在1796年的時候，就已經是大清朝的皇帝，可乾隆的戀權、大臣的一邊倒，使得這位三十六歲的新皇變成了光桿司令，在年號已經是“嘉慶”的情況下，他還依舊住在太子時的“毓慶宮”，父親雖然自稱爲太上皇，但是還堅持霸佔着象徵無上皇權的“養心殿”。
雖然二人是父子，有着血濃於水的情親，可因爲權力的隔閡，使得嘉慶對於這位“盡責”的父親是又愛又恨。終於，這一天他等到了，他終於獨攬了大權，成爲了大清帝國的實際統治者，他的父親再也不能干預他了。
在乾隆駕崩後，嘉慶除了要穩固住自己的權力，將“不聽話”的大臣更替，還要着手做出政績。在這一切都有條不紊地被處理好後，嘉慶便去處理父親留下的另一個問題，這個問題便是先皇妃子的安頓。很多研究歷史的人都會將這一問題忽略，雖然這件事常常被人們認爲是“粗枝末節”，但細心的人便能看出當中的端倪。
乾隆妃子們的大概狀況
雖然乾隆一生較爲風流，不論是貴妃、嬪妃還是貴人，甚至是隻臨幸不封位的女子很是衆多，但在乾隆駕崩前，都已經去世了很多，本沒有題目說得那樣誇張，那樣的人數衆多，只有寥寥數人，兩隻手都能數過來。
活着的妃嬪對於還活着的妃嬪，嘉慶帝自然不敢怠慢，一定會小心且妥善地安置。清朝以來，在先皇去世後，他們的皇后妃嬪都有一個特定的養老宮殿羣，例如赫赫有名的慈寧宮、在明朝時期就存在的壽安宮、還有被稱爲“福集璇圖天永錫，祥開綺甲日重光”的壽康宮，更有清幽怡人的英華殿、以及供這些太皇太后嬉戲娛樂，排解生活苦悶的慈寧花園等。這樣的處理方式不僅節省了一筆不小的開支，而且還有條不紊地將先皇妃嬪安排得明明白白。可這樣的做法又有點不人道，例如在唐朝時期，先皇的妃嬪會流放到寺廟吃齋唸佛，雖然生活不如宮中那樣的奢華富貴，但倒也過得安靜清心，可以有機會離開生活了半輩子的皇宮，看一看外面的世界。
清朝便沒有像唐朝這樣做，一方面，這樣的做法確實極大的限制了先皇妃嬪的自由權，讓其一直在宮中住到去世，不是很人道;但也在另一方面限制了清朝會出現唐朝宮廷“男女亂象”的可能性。
死掉的妃嬪如果是在嘉慶朝去世的，嘉慶會按照她們的等級，相對應的葬在不同的地方。如果在嘉慶統治時，這些遺妃還沒有去世完，嘉慶便會將安頓這些人的任務交給自己的兒子、孫子等，由他們繼續履行着妥善供養、安葬“祖母輩”、“曾祖母輩”的任務，以此來達到清朝以孝治天下的目的，爲天下人所贊同。
具體的個別妃子
據說乾隆的幾十位妃子在後來只剩下幾個，由於時間過於久遠，我就簡單羅列出已知的幾位來供大家參考和了解。
穎貴妃巴林氏她是乾隆皇帝的蒙古族貴妃，比乾隆皇帝小了二十歲，在十八歲的時候被乾隆封爲“那常在”;在嘉慶三年的時候被自己的丈夫，也就是已經成爲太上皇的乾隆下旨，封爲了穎貴妃，那時她爲六十八歲，乾隆皇帝爲八十八歲。在嘉慶四年，1799年的時候乾隆皇帝駕崩，這位蒙古族貴妃還未離世，嘉慶皇帝將其尊爲穎貴太妃，次年去世與壽康宮，嘉慶六年入裕陵妃園寢，一共享年七十歲。
婉貴妃陳氏她是乾隆皇帝的漢族皇后，在乾隆還未繼位時就以侍妾的身份伴其左右。在乾隆繼位後便將她封爲了“常在”，那時的婉貴妃還只是一個十九歲的少女，向含苞待放一般，深得乾隆的喜愛。在乾隆十四年的時候，婉貴妃晉封爲了嬪，並被乾隆皇帝賜予“婉”字，那時她還年僅三十三歲;後來在乾隆五十九年的時候，被晉封爲婉妃。在乾隆去世後，在穎貴妃葬入了裕陵妃園寢後，她在八十五歲的時候，被嘉慶皇帝封爲婉尊貴妃。
婉貴妃是乾隆皇帝的妃嬪中最長壽的一位，一直活到了嘉慶十二年，可遺憾的是，在其有生之年，並沒有爲乾隆生育兒女。嘉慶十二年時，婉貴妃被葬在了裕陵妃園寢。
除了穎貴妃和婉貴妃外，還有惇妃、芳妃、晉妃、恭嬪、鄂貴人、白貴人、壽貴人等，她們都是在乾隆死後的一年到二十二年間去世。特別是當中的晉妃富察氏，一直活到了1822年，活活地將嘉慶皇帝給熬死了，其生後事爲嘉慶的兒子道光皇帝操辦。
中國自古以來便是孝道治理天下，一個新皇帝能不能妥善的將先皇的生後事、妃嬪安頓處理好，也是被當時的人們所看重的，畢竟就按照輩分來說，乾隆是嘉慶的父親，那麼乾隆的各個妃子便是嘉慶的“母輩”、“母妃”;如果嘉慶沒有將這些“遺留問題”解決，在日後可能會落人以道德上的口舌，成爲指責其爲“無道、無德”昏君的談資。
由此看來，嘉慶妥善的處理先皇妃子，看似是一件家事，實則爲一種考驗，有着相當重要的作用。
