對古代女子逛街很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
熱衷逛街是女人的天性，就算不買，看看都能高興——不過這樣說有點片面，這是人類行爲裏的一部分，是社交行爲的一部分。
話說昨天和室友重溫水滸傳時討論，武大郎悲劇到底是怎麼釀成的呢?怪潘金蓮開窗?還是西門慶剛好走過?最後得出結論：路過不是西門慶的錯，開窗更不是潘金蓮的錯，要怪就怪那隔壁老王家的Wifi信號太弱了……
言歸正傳，我們不管是誰的錯，至少在我們看來是潘金蓮足不出戶，開窗時無意砸中西門慶產出了孽緣。我們不禁要問，古代女子能逛街嗎?安全嗎?
農民過着男耕女織的生活，估計是沒有時間逛街了，除非是家裏的商品拿去集市上去賣換些生活物資。
我們來看張喻有詩云：
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
詩中大意是昨天我進城去賣絲，回來時淚水溼透了手巾。爲什麼這麼傷心?我看到了渾身穿綾羅、着綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。提到宋代農民能養得起蠶卻穿不起絲綢的衣服，更別說逛街了，那自然是沒有心情。
我們真實的生活中可能見過老一輩的老人中有裹腳的習俗，這是爲什麼呢?
“你知道古代女子爲什麼要裹腳嗎?”
“爲什麼呀?”
“爲了防止她們逛街。”
爲什麼古代未婚的女子不能出門
一般來說，是不允許出門的，不論有沒有嫁人，都必須待在家裏，要麼相夫教子，要麼刺繡弄花，一般來說是不出門的，即使要出門，要麼去拜佛，要麼上親戚家走動一下，但是必須得帶上輕紗，用來覆蓋住臉，大戶人家小姐出門更是做轎子，有丫頭跟着，護衛保護着才能出門，一般人家裏，女孩也是很少出門的。
一般來說在街上走的女孩子大多不是良家婦女，要麼就是丫頭等女子，地位教低下。
但是他們有時也可以出門的，就在每年的七夕節那天，小姐帶着丫頭，出門看花燈，一些一般家庭出生的姑娘家，也會被允許今天出門的。
古代中國講究禮制，婦女的約束使然
內外有別
男主外女主內：男人在外從政、打仗、服役、種地、打獵、經商等，女人在家主家務、務蠶織、生兒育女、服侍公婆等。上層階級，外指主持、參政、軍事，婦女不許涉獵。下層階級男耕女織。居住、活動、交往、日常行爲等都以此爲準則。
待字閨中
未婚女孩不能隨便被陌生男子看到。大戶小姐足不出戶，養尊處優。平民女子因爲生活所迫或會經常出門，但都是儘量避免拋頭露面的。而已婚婦女雖然避諱少，但出門社交也會遭致社會不齒。
唐 張萱《虢國夫人遊春圖》
前面有三個單騎開道，依次爲男裝仕女乘黑色馬;
中間並列兩騎，即虢國夫人和秦國夫人並轡而行，均騎淺黃色駿馬，虢國夫人居全畫中心位置，秦國夫人
側向着她，二人臉龐豐潤，雍容華貴，神情悠閒自若;
最後並列三騎，中間爲保姆，一手執繮繩一手摟着懷中小孩，保姆右側爲
男裝仕女，左側爲紅衣少女。
李公麟《麗人行圖》
面上，領前的是一位身材高大的太監，馬速似乎太快，他正勒轉馬頭使其暫停。 一太監和兩名宮女在後，另一扛衣太監騎青鬃馬緊隨三位夫人前行，以便隨時救護。左前白馬上面，是雍容華貴的韓國夫人，體態苗條，全神貫注於懷中女兒。虢國夫人則輕盈地單勒馬繮，使馬四蹄舒緩，馬首右轉。她身着粉色長裙，鮮紅背心，流目女童。外側綠衣宮女護衛的，是朱丹峨眉的秦國夫人，騎的是一匹花馬，她豔紅低胸長袖，紫藍背心，雙手控繮，雖慎騎謹坐，仍不失其嬌美。
後記：
男人用物質上的主導權強行綁架了女人，把女性禁錮在一個固定的環境裏，最終目的是確保女人的純潔性，但實質上卻導致了自我綁架……
在這種環境裏出生成長的下一代，在某種程度上也被扭曲了人性，拉低了智商……
古代女子足不出戶是因爲觀念不一樣，認爲女的不應該隨便拋頭露面，達官貴族女性出行也是前呼後擁，而且也沒那麼多繁華的街道，你看潘金蓮也沒怎麼出門，卻還是被西門慶……
