一位網友說：“人們認爲最適合寫武俠小說的時期應該是各種矛盾激化最激烈的時期。皇帝，忠臣，叛徒，宦官，金義薇，東昌，西昌，彝族，民間，民間組織，幫派和每個元素之間的矛盾可以用作寫作的材料。“
顯然，他所說的時期是明朝。 但令人驚訝的是，金庸的十五部武俠小說顯然是以明朝爲基礎的。只有一個“血劍”，但這也是明朝即將滅亡的時期。 金庸爲什麼不在明初，特別是在朱元璋時代寫江湖和武術?這可能與金庸的個人喜好有關，但我們會看看朱元璋時代的歷史和文化視角 - 如果當時有河流和湖泊 - - 它有多孤獨，不適合河流和湖泊以及綠色森林英雄的生存。 我們經常說有些地方有河流和湖泊。事實上，它可能不是。河流和湖泊的形成需要很多條件，其中最重要的是：流動性。冒險的遊俠，沒有去過的盜賊，過去的商務旅行，貨物的保鏢，遊戲的浪子，流浪的劍客，旅行者，閒散的城市等等，他們構成了永遠的平靜。河流和湖泊。沒有河流和湖泊的流動，就沒有河流和湖泊。 然而，江湖的這個特徵是朱元璋不能容忍的。他建立明朝後，立即鎮壓了社會的流動性，用全國的力量建立了一個靜止，和平，有序的社會秩序。朱元璋認爲：“古人閒置無效，造成災害的人少了。爲什麼呢?覆蓋九州的田地都與官員有關，井給了人民。人民都是檢查田地和沒有懦夫的農民，所以他們吃飯。有很多人，而且閒人較少。“
爲此，朱元璋完全接管了元代的“朱虎記”服飾，並根據職業劃分了全國戶口，並將其歸爲家庭，軍人，鐵匠等。這些家庭正在耕種並向該州繳納農業稅和服務;軍隊的義務是服兵役;工匠必須服務於宮廷，宮殿和宮殿營地。各種戶籍都是世襲職業。農民的孩子們已經世世代代工作，工匠的後代已經世代相傳。軍人家族的後代幾代人都來自軍隊，不允許他們粉碎和犯罪。 朱元璋還要求“各行各業的四個人的農事”。農民必須誠實地在農田上，而不是來自原產地和農業生產; “農民不在中間”，他們的日常活動必須控制在一英里內，“朝着入侵，合作的方式是相互理解。即使遇到饑荒和逃離，當地政府也有責任將他們送回原籍地點。那些從事醫療治療的人也“不允許遠行。如果他們進出工作，鄰居就會互相認識。“ 如果居民確實有需要走遠，比如出去做生意，他們必須先向政府申請許可證。那時，他們被稱爲“道路介紹”和“文學”。 如果居民不經過“道路指南”擅自出門，後果非常嚴重。如果他們被官員抓住，他們將會登上董事會，然後他們將被起訴和執行。
在農村地區，閒置和不工作的人是朱元璋嚴重襲擊的目標。他親自命令“大禹”告知全世界的人們：“有些人沒有理化，勸告海洋訓練，急於生理學...... 1月份，他們之前仍然沒有生理學，四個鄰居被帶去分裂。謊，被送到北京照顧黨內的人。“ 這個城市的閒人也遭到朱元璋的殘酷壓制。他在南京建了一座“快樂建築”。 “看看那些賭徒，家禽，游泳者，並留在樓上的人，這樣他們就可以遠離並餓死。” 在朱元璋的辛勤努力之後，社會的流動性被成功地限制在最低限度。在明朝初期，它是一個安靜，死心塌地的“村莊社區，沒有酒窖，沒有遊牧民族”。 在這樣一個秩序井然的中世紀社會，還有誰敢出去“粉碎河流和湖泊”?即使“江湖”仍然存在，它是多麼孤獨和平靜! 直到明中後期，隨着“各類戶”制度的放鬆，“洪武式制度”的逐步瓦解，商品經濟的興起，以及“一鞭法”的實施。明代社會恢復了宋朝的開放。性，流動性和現代色彩，河流和湖泊已經恢復生機。
