元代著名散曲家張養浩是唐朝名相張九齡之弟弟張九皋第23代孫，那麼他的文學成就有多高呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
張養浩詩、文兼擅，而以散曲著稱。其作有《三事忠告》、《歸田類稿》、《山坡羊·潼關懷古》等。張養浩幼有才名，長遊京師，獻書於平章不忽木，大以爲奇。累闢御史臺丞相掾，擢監察御史，疏時政萬餘言。累官翰林直學士、禮部尚書。明·朱權《太和正音譜》謂其曲“如玉樹臨風”。
張養浩出身於一個富裕的平民家庭，其曾祖以上的事蹟已無可考。所可知者就是其祖父張山曾經從戎，其父張鬱棄儒從商，所以積攢了一定的資產，爲幼年張養浩的就學創造了經濟基礎。
後因子貴，追封通議大夫(正三品)、吏部尚書(正三品)、上輕車都尉(正三品)、濟南郡侯(正三品);母親許氏，後追封濟南郡夫人。
至元二十三年(1286年)，十七歲的張養浩遊濟南舜祠作《過舜祠》一詩。舜祠，古祠名，相傳舜耕歷山(今濟南千佛山)下，後人爲舜立祠。《過舜祠》爲張養浩詩文作品中可考第一文。
原文："太古淳風叫不還，荒祠每過爲愁顏。蒼生有感歌謠外，黃屋無心揖讓間。一井尚存當日水，九嶷空憶舊時山。能令子孝師千古，瞽叟元來不是頑。"
張養浩是元代散曲的代表作家之一，散曲創作奠定了他在中國文學史上的不朽地位。他的散曲結集爲《雲莊閒居自適小樂府》，簡稱《雲莊樂府》，共收錄他的散曲作品一百五十多首。另有多首題爲“張雲莊作”的豔曲，收在其他選本中。
內容決定形式。張養浩寬廣的藝術視野、豐富的創作題材決定了他的作品不可能以婉約、纏綿爲主。張養浩從學習前期豪放派散曲作品入手，因此也被視爲元散曲豪放派的代表作家。
特別是他的代表作《山坡羊·潼關懷古》，氣勢恢弘，感情沉鬱，寓意深遠，大大提高了散曲的表現力，堪稱元曲中的一流佳作。
作者在大部分散曲中表現的勤政愛民兼善天下的人道精神，全身遠害寄傲林泉的避世思想，觀照歷史鍼砭現實的批判意識，使得他的作品具有豐富的思想內涵，從不同的側面體現了張養浩美善兼具的人格情操和拯物濟世的高尚襟懷。
張養浩從51歲賦閒故里，前後八年多時間。這期間，他“視榮華如風花之過目，鳥聲之悅耳。以六合爲家,四時爲友，寄傲林泉，縱情詩酒”，寫出了不少“接於目而得於心”的優美動人的詩文和散曲，《歸田類稿》即是其閒居在家時的代表作品集。
張養浩不僅以散曲知名，他的詩歌成就也很高，能夠與“元詩四大家”相媲美，並且內容充實，題材廣泛，在詠史紀遊、反映現實政治、民生疾苦方面，都有上乘之作。而且語言優美成熟，特別善於寫景抒情，具有很強的表現力。
其散文也風貌獨特，體裁繁多。在他長期的政治生涯中，他結合實際寫的很多政論文大都有感而發，論述精闢，條理清晰，不但在當時起到積極的作用，對我們今天的政治、經濟、生活各方面也能起到積極的借鑑作用。
張養浩的詩文，晚年編定爲《歸田類稿》四十卷，今存二十四卷，收錄於《四庫全書》中。他的政論集名《三事忠告》，包括《牧民忠告》、《風憲忠告》、《廟堂忠告》。他還曾有一部詞集《江湖長短句》，可惜今已散佚。
