列子，戰國時代著名的思想家，主張清靜無爲，思想本源是黃老思想。生活貧困，但修爲很高，將萬物的產生歸結於無形。
列子圖
《列子》，相傳原著作者是列子，共二十篇，現存的《列子》一書據研究不是真跡，而是東晉張湛編著，並加了註解。該書分爲八篇，分別是《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等，其餘篇章已流失。留下的每篇都有很多具有哲理的寓言故事，教會人們很多爲人處世的道理。唐朝將《列子》命名爲《沖虛真經》，列子本人則被封爲沖虛真人。《列子》是道教的經典，其文風和《莊子》相似，都含有多個寓言故事、民間故事、神話傳說等。其中很所多描繪仙界奇景和神人靈異故事，這樣具有神話色彩的故事，爲主張修道成仙的道教提供了素材。其中《列子•說符》、《列子·湯問》、《列子•皇帝》等，教人們做事要持之以恆、把握規律，教人們勤學苦練，積極向上等，其思想影響到一代又一代的人。
其實《列子》版本有很多種，《列子》的成書過程大概有三個階段：一是列子和列子門徒根據列子行爲和言論所著。二是漢代而成《漢書.藝文志》。三是張湛根據資料，整理殘卷所著。並依照《漢書.藝文志》，編撰成如今的《列子》，裏面可以看出很多魏晉文筆和思想。
列子名言有哪些
《列子》一書中，記錄了許多列子的言行，列子的思想都是通過這本書向世人傳達的。通過認真分析列子的言行，可以傳授人以智慧，教化人以德行。
列子像
“愚公移山”的故事大家都知道，這個典故來自於《列子·湯問》，告誡人們做任何事都應持之以恆，有毅力，不怕困難。同樣來自這篇文章的名言還有“餘音繞樑儷，三日不絕”,這句話被用來形容人的歌聲高亢激昂，優美動聽。“天生萬物，唯人爲貴這句”，來自《列子·天瑞》，這句話的意思是大自然能生萬物，可萬物中人是最寶貴的。“得時者昌，失時者亡”來自《列子·說服》，用以告誡人們做事情要掌握時機，認清事物的的本質，否則會帶來不好的結果。來自說服的還有“形枉則影曲，形直則影正”，來告誡人們要有原則，有修養，從而端正自己的行爲。同樣的“聖人不察存亡而察其所以然”也來自這裏。
列子的名言數不勝數，列舉一些以供學習：1.天地自然的規律，不是陰氣就是陽氣;聖人的教化，不是仁愛就是正義;事物的性質，不是柔弱就是剛強。2.治大者不治細，成大功者不成小。3.天有所短，地有所長，聖人有時閉塞，事物有時順通。4.治國之難在於知賢而不在自賢。5.不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?6.人不尊己，則危辱及之。7.言美則響美，言惡則響惡。8.天下理無常是，事無常非。
列子故里在哪裏
列子，戰國時期著名的思想家，所著《列子》，又名《沖虛經》，是道家學派重要的典籍。列子一升清貧，潛心研究學問，所研究的“宇宙無限說”、“地動說”早於西方同類學說。列子被稱爲“有道之士”，是中國道家學派的著名人物。
列子故里
列子在鄭國潛心研究學問長達四十年之久，所著的《列子》達數十萬字，給後世留下巨大的精神財富。列子的故里是鄭州市圃田村，在鄭州東邊不遠。在村子裏有一座小型墓冢，相傳這就是列子墓。列子墓四周有河流和很多棗樹，附近建有列子祠。在明朝時，曾被重建，可惜在文革期間被毀。近年來，列子逐漸被人們熟悉，政府部門也對列子故里加以重建和保護。加修列子雕像、御風臺等，還修建了列子故里陳設館，提高人們對列子的認識。當地政府廣爲宣傳列子故里，使它成爲當地著名的旅遊勝地，讓很多外地遊客爲列子慕名而來，提高了當地的旅遊經濟。
在這裏，流傳着很多關於列子的事蹟，列子在這裏就像神話般的人物。11年“列子的傳說”還被評爲河南省非物質文化遺產項目。當地還有關於列子的文化節，列子也成爲當地人的驕傲。列子是多麼了不起的人物，他的故事很勵志，默默無聞，忍凍捱餓，卻只爲作學問。他的思想也成功的起到警示他人、啓迪他人的作用。列子的學問不輸老、莊，名氣卻不如他們，這說明一直以來對列子的宣傳是遠遠不夠的，應加大對列子思想和文化的宣傳。
列子屬於什麼家
列子是戰國時期著名的思想家和文學家，是除老子、莊子外，道家的又一代表人物。道家是在先秦時期創立的，道家思想始於老子，他收集先人的智慧，通過不斷探索，總結並逐步形成了“無爲”等相關的道家理論，標誌着道家學派的初步形成。
列子雕像
這些思想對我國的哲學、宗教、科學、技術、文學等產生深遠的影響。道家的代表人物還有黃帝、太公、關尹子、文子、列子、管子等等，他們以“道”爲核心，主張道法自然，具有樸素的辯證法思想。
老子的《道德經》是道家思想形成的標誌，其他道家著作還有《老子》、《莊子》、《黃帝內經》、《列子》、《管子》、《關尹子》、《呂氏春秋》等。除上述幾個外，道家的著作多到數不勝數，還有很多經典之作，爲我國道家文化的精髓。
道家以道爲本原，政治上主張無爲而治。因每個時期對“道”理解的不同，在幾千年的發展史上，又分爲很多學派，每個學派都是根據當時特殊的歷史背景產生的，都有獨特的風格與特點。據《漢書.藝文志》記載道家學派多達37家，著作有上千本，但在秦國和漢代時遭到破壞，很多已消失。道家現存學派有：老莊之學、黃老之學、楊朱之學、道教之學、新道家等，雖然它們都是從老子拓展出來的，但各有特色，不可混談。
列子中的寓言故事有哪些
《列子》一書中共有102個寓言故事，每個故事都蘊含獨特的道理，故事新異，寓意鮮明。寓言故事結構簡明，多采用比喻的手法，使道理都通過故事體現出來。無論人們的智慧多少，都能從寓言故事中悟出道理。出自《列子》的寓言故事有：愚公移山、杞人憂天、紀昌學射、歧路亡羊、薛潭學謳等。
兩小兒辯日圖
“兩小兒辨日”的故事體現了古人認識萬物，探尋自然的探索精神，兩小兒擁有實事求是的科學精神，告訴人們學無止境、勇於探索，知識是無窮的，我們對學問的追求也是無限的。
“杞人憂天”的故事告誡人們不要因爲不切實際的擔憂來擾亂我們的生活，要有一顆積極向上，勇於探索的強大心理。
“愚公移山”的故事告訴我們面對困難，要堅持不懈，有恆心有毅力，最終我們一定會獲得成功。
“紀昌學射”的故事告誡我們做任何事都不可尋求捷徑，要紮紮實實的從最基本的做起，精益求精，只有掌握技術的基礎，才能將技術達到爐火純青的地步。
“歧路亡羊”的故事告訴我們如果沒有目標，就會像無頭的蒼蠅一樣，迷失方向，不知道自己要什麼，最終會什麼也得不到。
列子的智慧通過這些寓言故事傳遞給人們，使人們明白了爲人處世之道。列子的用心良苦，真的值得敬重。我們在獲得這些智慧時，也應該要有“吃水不忘挖井人”的心理，記得列子這位偉大的思想家。
列子湯問原文及譯文
《列子•湯問》的作者是列禦寇，這本書的內容爲神話傳說，全書共虛構了十五個神話故事，每個故事的形式以問答的方式呈現。這些玄幻的故事並不是作者的故弄玄虛，而是告訴人們大千世界，無奇不有，不應用固執、傳統的思維禁錮人們的思想，從而開拓人們的思想。
列子浮雕
第一則故事是“殷湯問於夏革”的故事，使夏革用科學的思維來解答殷湯試對宇宙萬物的認識，宇宙的無限性，天地無極。讓殷湯對宇宙的認識更加具體，感受萬物的神奇，其中的比喻展示了人們無限的想象力。
第二則和第三則的“愚公移山”和“夸父追日”兩個故事告誡人們，人們應有愚公移山那種堅持不懈的精神，不可有夸父逐日那種急功近利的錯誤思想。
“大禹迷途”、“小兒辯日”等故事說明再厲害的聖人，都有難倒他們的問題，面對有些問題，他們同樣束手無策，提高人們面對困難時的信心。
“穆王西巡”展示了一個“機器人”，這種想象力真的比現代人還豐富，註定列子此人的不尋常。
“魯公扈、趙齊嬰”講的是頗具現代醫學水平的換心術。還有很多故事教會們爲人處世的道理，要有學無止境、勤勞奮鬥、精益求精的精神，不應自以爲是、驕傲自大、急功近利，那樣只會作繭自縛。萬物複雜多變，人們應突破自我，甩掉淺陋的常識，暢談時空的無窮。
