董其昌的書法造詣很高，就他本人而言，對楷書極具自信心。
董其昌對書法甚是癡迷。很早開始便專研書法藝術。經過十餘年的臨摹和研習，終於吸取各大書法家的長處於一身，在行書、草書、楷書中加入了自己創新意識，後來世人對董其昌的書法藝術甚是偏愛，紛紛臨摹學習，對中國書法界影響頗深。
而他在行書、草書方面都有自己的代表作。而楷書也不例外，《金剛經》則是董其昌楷書代表作。董其昌運用楷書的特點，將《金剛經》書寫的整齊、規矩、方正。而董其昌在繪畫方面也有很高的造詣，所以在書寫《金剛經》過程中，董其昌還運用了自己的美學思想，將楷書書寫的更爲清秀靈動，更添幾分美感。而他所書寫的《金剛經》也在《明史》中又被提及誇讚。《明史》稱董其昌所書寫的《金剛經》爲“通禪理”、“心正則筆正”，在褒獎的作品之時，也誇讚了董其昌的人格品行。
至今，董其昌所書寫的《金剛經》已被印刷多次，許多向往禪學、佛法之人，都會拜讀臨摹，這不僅是思想上的一次修行，也是一次書法上的精神陶冶。
書法大家董其昌安葬在哪
董其昌明代人，著名書畫家，爲上海閔行人。董其昌家境貧寒，他想通過科舉考試進入官場，實現自己的理想抱負。
董其昌三十五歲的時候，終於入朝爲官，但是董其昌的仕途並不平坦，在四十多年的政治生涯中，董其昌在官場三進三出。
在隱官期間，董其昌更加註重自己在藝術方面的培養，尤其表現爲書法和繪畫。縱觀董其昌一生，他留下了大量的書法和繪畫作品，在藝術領域久負盛名。
董其昌去世後，後人尊稱他爲“文敏”，以此諡號來紀念緬懷這位書畫界的大師。除此之外，位於蘇州胥口鎮董其昌之墓，也被當地政府所標明保護，被列爲蘇州吳縣文物保護單位。董其昌的墓小且簡單，而且在一定程度上也有被破壞。但是墓碑上的字還清晰可見，即“明董文敏公墓”，以及題款都可看見。
後人紀念董其昌的方式有多種，除了研習他的書畫作品之外。有一部分文人學者也慕名前往蘇州，來到董其昌的墓碑前，敬仰緬懷一下這這書法、繪畫大師。感謝他在書法藝術上的成就，爲後世中國畫的發展，做出了不可磨滅的貢獻。
書法大家董其昌印章落款作品集
董其昌一生創作了大量優秀的書畫作品，而且流傳於世也有很多。從董其昌的書畫作品中，能看到董其昌的書法和繪畫技藝和特點。除了董其昌的書畫被後人所鑑賞臨摹之外，他的印章也極具特點，爲後人所津津樂道。
印章本就是書法和繪畫的結合，而董其昌本人在書法和繪畫方面久負盛名。所以，他的印章既體現出蒼勁的書法之美，又表現出飄逸的繪畫之美。每當他作畫或者書法之後，要用印章題款。董其昌的印章各式各樣，風格迥異。而印章恰好和書畫相互輝映，讓作品更添一份美感。
董其昌研習書畫幾十載，將晉、唐、宋、元等大家的作品反覆臨摹推敲，最終得以自創。董其昌在書法方面的成就和繪畫方面的成就是亦步亦趨的，無論是他作完畫題詞、寫詩也好，還是在落款處蓋上本人的印章也罷，處處都可體現出董其昌在書畫美學方面上的造詣。董其昌的書法和畫作成爲後人爭相學習的模板。除此之外，董其昌的印章之美體現在草書之灑脫、楷書之端正、行書之舒展。所以，除了研習董其昌的畫作之外，他的印章也是值得品鑑的藝術作品。
趙孟頫與董其昌的明爭暗鬥
趙孟頫和董其昌都是書畫界兩位泰斗人物，對中國畫的發展起到了推動作用。
趙孟頫爲元代人，董其昌爲明代人，倆人的諡號都爲“文敏”。趙孟頫和柳公權、顏真卿、歐陽詢被成爲“楷書四大家”。趙孟頫的成就遠非在此，趙孟頫在繪畫方面擅長的類型很多，可謂是全才。比如，山水、花鳥、人物等各個領域無一不擅長精通。而且在書法方面，楷書、行書、草書、小篆等都很擅長，筆法工整圓潤，被稱爲“趙體”。趙孟頫一生坎坷不順，但他留下的書畫作品有極高的研習價值。
董其昌也是位書畫界的全才，在前人書法和繪畫基礎上，另闢蹊徑自成一派，董其昌的作品更添幾分秀氣飄逸之美。而後人也常常將兩位大師對比，有人說董其昌內心是服趙孟頫的。董其昌後來也寫了《千字文》，寫完後，自己便和趙孟頫所寫的《千字文》進行對比。董其昌認爲，趙孟頫勤學苦練自然比自己熟練，但是自己寫的秀美、飄逸，字形好看。
董其昌和趙孟頫在書畫方面都各有千秋，他們的作品留存於世，並且深得後人的喜愛。除此之外，兩位書畫界的大人物，也開闢了書畫技巧，爲書法和中國畫的發展起到了舉足輕重的作用。
書法大家董其昌題跋作品欣賞
題跋起源於宋代，就是在鑑賞書籍和畫作之後，將自己的觀點記錄下來。而題跋後來被廣泛應用於書畫作品中，一方面體現創作者或者鑑賞者的思想感情，另一方面題跋或多或少都能爲歷史研究做出資料考證。
董其昌因爲酷愛書畫，於是自己也收集了大量經典的書畫作品，以供自己鑑賞和研習。董其昌見識的畫作無數，其中包括古帖。在《畫禪室隨筆》一書中有記錄到董其昌有題跋古帖的詳細經過。而董其昌在拜讀優秀的書畫作品時，也有題跋的習慣。把優秀書畫作品的獨到之處記錄下來，久而久之養成了題跋的習慣。董其昌所作的題跋大多存於自己的作品之中，以及他鑑賞過的優秀書畫之中。
正是董其昌日積月累的題跋，讓他在拜讀前人的作品之中，積累了大量豐富的創作經驗。最後，獨闢蹊徑，找到了自己創作特點。後人評價董其昌的書畫有飄逸秀美之態，並且有蒼勁之美。這與董其昌幾十年的題跋經驗是息息相關的。題跋讓他在提高見識和創作方面，起了相當大的作用。
而現今，在董其昌的書畫作品中，他的題跋仍可看見。
書法大家董其昌草書唐詩四首簡介
董其昌在書法方面的成就，體現在他行書、草書和楷書等方面。而他在書法方面的成就和造詣遠遠不止在他的作品，還體現在他對中國書法和中國畫發展具有深遠意義。
董其昌在早年間，臨摹了大量書法家的作品，吸取了衆家之所長。所以，中後期他的作品既有王羲之的灑脫，又有晉風之骨。而董其昌書寫的唐詩四首，就是他用草書所展現的。董其昌加入了自己的創作技巧，將杜甫、孟浩然、王維、崔顥的四首唐詩用洋洋灑灑的草書一氣呵成。字裏行間疏密自然、排列有序，加入了美學創作概念，這四首書寫之美洋溢在紙張上，看起來格外飄逸秀美。他善用水墨，在詩句跌宕起伏之處，也運用了轉筆等技巧，將詩的高潮處，通過書寫展現出來，十分賞心悅目。
清代書法家王文治則評價董其昌的草書是“書家神品”，對董其昌的書法甚至偏愛。並且讚賞董其昌的書法到了晚年間更是爐火純青。董其昌在書法方面的傑出表現不僅是草書，還有行書和楷書。他的作品被收藏於博物館，並且值得後人的學習和借鑑。
