病起題山舍壁
李煜 〔五代〕
山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閒情。
爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲。
暫約彭涓安朽質，終期宗遠問無生。
誰能役役塵中累，貪合魚龍構強名。
譯文
山舍剛剛建成，頓時覺得病體輕鬆了很多。高興之餘，手拄柺杖，戴着頭巾，像山野農夫一般漫步山頭，十分愜意。
山間寒意襲人，只得在屋裏生個暖和的小爐子取暖;這時候，窗外傳來了新修的小渠那潺潺的流水聲，悅耳動聽。
我真想像長生不老的彭祖和涓子一樣永存於世，還想像宗炳和慧遠一樣求佛隱居。
爲什麼要被紛繁複雜的世事所牽絆，胡亂地去追尋那些勉強得來的名聲呢?
創作背景
這首詩通常被認爲作於北宋建隆二年(961)李煜即位之前，是迫於韜晦而賦之。詩中的山舍應當是李煜在城外築建的用來賞玩、避世的山莊。周振甫認爲“李煜有《病起題山舍壁》，當是在過隱居生活時寫的”(《中國曆代著名文學家評傳》)。
賞析
這首詩前四句寫山中精舍建成後的清爽心情及身邊之物，有閒居山野、怡然自得的意味;後四句點透主旨，追求宗炳和慧遠那樣的境界，表明自己安於山林之隱，無意於魚躍龍門。全詩善用典故，語言明快，形象生動。
這首詩通常被認爲作於北宋建隆二年(961)李煜即位之前，是迫於韜晦而賦之。詩中的山舍應當是李煜在城外築建的用來賞玩、避世的山莊。周振甫認爲“李煜有《病起題山舍壁》，當是在過隱居生活時寫的”(《中國曆代著名文學家評傳》)。此詩表露了李煜仿古隱士賢人遠離凡塵的想法。隱匿於世俗紛爭喧囂 之外，做一個吃穿不愁、求仙問道的賢人，大概是詩人當時的理想。
此詩前四句寫身邊之物，有閒居山野、怡然自得的意味。開頭說山中的精舍建成後，覺得病爽然輕鬆了許多。“杖藜巾褐稱閒情”一句意爲不願穿龍袍，只甘心做一個普通人。王維《菩提寺禁口號又示裴迪》詩云：“悠然策藜杖，歸向桃花源。”李煜在此實有王維詩意。接着“爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲”兩句是李煜形容他隱居山舍的閒情悠靜生活，給人以確實跳出紅塵煩惱世界的感覺。詩的後四句點透主旨，表明自己安於山林之隱，無意於魚躍龍門。頸聯出句是說人的壽命長也罷，短也罷，其實都只是暫時的寄居色身。色身早晚要壞朽的。對句是說，他最後一定要像慧遠大師那樣皈依淨土而進入極樂世界。意謂無意過問朝政。最後兩句表明，與人勾心鬥角是很累人的，他自己不願做徒勞無益的事，不要勉爲其難去競爭貪圖那些毫無意義的虛名。李煜爲南唐元宗李璟第六子。歷來是以長爲嗣，自己排行第六，嗣帝位對他來說那是非分之想，這與鯉魚想入龍門的幻想是沒有什麼區別的。鯉魚化龍那是不可能的，所以他就沒有必要去累自己而“役役”了。
這首《病起題山舍壁》詩與兩首《漁父》詞(《漁父·一棹春風一葉舟》和《漁父·浪花有意千里雪》)就主題而言，應該是一致的，即刻意剖白自己無意於宮廷鬥爭的韜晦之作。兩首《漁父》詞，是題在《供奉衛賢春江釣叟圖》上的，而這首七言律詩，卻是題在山舍牆壁上的。李煜的意圖很明白，就是想讓人看到這些詩作，更想讓人知道他不關心朝政，或者確切地說這是專給那些猜忌他的人看的。
