柳宗元，字子厚，唐朝時期文學家、思想家，河東人，世稱“柳河東”、“河東先生”，唐宋八大家之一，他在文方面的成就大於詩。下面跟小編一起了解一下柳宗元所作的《零陵早春》吧。
天地牢籠，人生枷鎖。
恍惚兮此生，短暫若蜉蝣，人寄寓其間，覺其苦，覺其累，卻難以擺脫此中桎梏，只能醉生夢死。或有覺悟者，傲然不甘，終粉身碎骨，煙消雲散。
生死無常，五味自覺，七情自嘗，悲欣交集。
唐朝詩人柳宗元，縱覽生平，發現其一生總是在路上，不是在道上奔波，就是在路上徘徊。長此以往，不僅身體遭到摧殘，而且精神更是分外勞碌，結果身死異地，分外淒涼。
讀其詩，觀其文，孤獨的倔強之中硬骨棱棱。此種情感之濃烈，思想之甘美，不深品，難有滋味。
《零陵早春》
【唐】柳宗元
問春從此去，
幾日到秦原。
憑寄還鄉夢，
殷勤入故園。
詩題《零陵早春》，時間大約寫成於柳宗元貶爲永州司馬期間。零陵，隋朝時候置爲零陵郡，唐代改永州。詩人在此居住，約十年許，甘苦自然深知。
早春二月，萬物生長，一切都開始欣欣向榮，充滿着生機勃勃。可是，早已被“千萬孤獨”深入骨髓裏的柳宗元，卻被思鄉夢折磨着，難以安寧。
“問春從此去”，寫詩人之問。面對早早來到身邊的春天，詩人沒有沉浸在那些美好的春光裏，反而用帶着濃厚神色的疑問，開始詢問：如果春天離開此處，將會到哪兒去呢?
簡單而直截了當地一個“問”，彷彿劈頭風暴捲起，把詩人由衷的迫切感給表露出來。這種情感的產生，到底是因爲什麼呢?引人入勝的背後，暗藏着詩人內心的某種焦慮。
如果是平常的吟春詩作，大抵會詳細描繪一番眼前春景，心底春色，可是此時此刻的詩人，卻根本沒有這樣的心思，因爲他的內心深處是別有懷抱的。
“幾日到秦原”，寫詩人之盼。秦原，指長安地區，詩人生活的故里。原來，在詩人明知故問的私底下，其實最終指向的仍是異鄉客逃脫不掉的懷念。
此處的“幾日到”承接上句的“問”而來，把一個身處異地的外鄉人的焦急心態給展現無遺，使人似乎看到了一個人最熱烈的情思，即便是在繁花似錦的春季裏，再好的景色也掩飾不住熱切的思鄉之情。
春天自南向北漸進，既是自然氣候如此，也相應附帶上了詩人的種種期盼。這種寄內情於外在的手段，其實是自然而然就會形成的，不需要故意爲之。恰好符合着中國古典哲學上的“天人合一”的思想，其意義顯然明瞭。
“憑寄還鄉夢，殷勤入故園”，寫詩人之熱望。眼看着春天漸漸向北而去，自己卻只能被限制在他鄉異地，如今只能憑藉着夜晚的美夢，來寄託自己還鄉的急切心情。
詩人自家知道自家事情，所以滿腹愁緒無法排遣，只能用一種美麗的願望來釋放自己的感觸。他的懷念，他的熱情，通過前面兩句的集中描寫，至此纔算是得到真正的點破。
偉大的詩人杜甫曾寫過：“天畔登樓眼，隨春入故園”(《春日梓州登樓》)，可以發現此詩與之意思相近。也是，所有的情感在某些方面總是相通的，都是言語上還鄉急切，而最終囿於殘酷現實，只能寄託在幻夢之中。
詩人身世坎坷，官途崎嶇，他的悲哀不僅僅是屬於個體的，實際上仔細分析之後，就會發現也是屬於全體的悲哀，人類自身的怯弱性，是難以抗拒這些強加上身的東西。
在詩詞的背後，語言是骨架，更多地需要注意其背後所內涵的意義，其內在性的那些無聲之言語，纔是我們真正需要關注的地方。
詩之真諦，在於言情。人生在世，開天闢地，唯獨真情難闢。
