李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》吧。
偉大的浪漫主義詩人李白，在他的身上被深深地打上“放浪”、“狂傲”的烙印。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，老朋友杜甫的一句評價，得到衆人紛紛點贊。
其實，李白也是胸懷抱負的，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，從他的自述中就能夠看出：“故知大丈夫，必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠遊”(《上安州裴長史書》)。
或許，終究無法逃脫“性格決定命運”的枷鎖，“書生意氣，揮斥方遒”，規矩森嚴的官場裏是難以容納狂放的自由。缺乏政治嗅覺的李白，爲自己的錯誤選擇付出了代價。唐肅宗乾元元年(758年)李白因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名長流夜郎。
這首《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》，便寫在此時。有人認爲是流放之時，有人以爲是赦免之後，唯一不爭的事實就是途徑江夏(即今武昌)。
《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》
【唐】李白
一爲遷客去長沙，
西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，
江城五月落梅花。
詩題中的“飲”字，多數本子作“欽”字，以爲是史郎中的名。然而，總覺得是“飲”字最好，既符合“何以解憂，唯有杜康”的氣氛，也切合李白的痛飲酣暢的不羈精神。
在與友人飲酒時分，忽然聽見從黃鶴樓上傳來的玉笛聲，引起詩人無限遐思，興致所至，揮毫成詩，豈不快哉!有宴無酒，當然是不允許，也是會令人心情不舒暢的。所以，此處用“飲”字，頓覺恰當，合適。
“一爲遷客去長沙”，遷客，遭貶謫而遷往異地的人。長沙，地名，此處則是用典。據《史記·屈原賈生列傳》記載：漢代賈誼因受權臣讒毀，被貶爲長沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。
在這裏，長沙不一定是實指，而是詩人從歷史裏打撈出來的一個特定指向性詞語，只是用來展示與此時此地的自己的困窘。他也和賈誼一樣，都是遭受到不公平的待遇之人，同樣被遺棄到偏僻之地。
詩人結合自身現狀，在歷史和現實之間尋找共同之處，以此來表達自己的激憤之情。當然，這種反駁是相當無力的，這樣的自辯也是沒有益處的。或許，對於那些爭權奪利之流而言，詩人僅僅是一個可以利用的有限旗子，有用則用，無用則棄。
“西望長安不見家”，如果說長沙是存在於歷史裏的特定地名，那麼長安則是屬於現實中的理想空間，在個大唐王朝都城裏，有着多少豪情男兒的壯志和鬥志，有的成功，有的失敗。如今，無論成敗與否，都湮滅在歷史的煙雲裏。
詩人登高樓，即景抒情，情在懷中，卻無法痛快地釋放出來，唯有暫時強顏歡笑，把種種複雜的情緒遮蓋。他所掩飾的，未嘗不是對朝廷的失望;期望指有多大，那麼相對的失望指數也就越高。
此處詩人所謂的“家”，當然並非指實際意義上的“家庭”，應該可以理解成某種政治意義上的“組織”。李白的政治嗅覺是遲鈍的，所以所投非人，成爲政治利益上的失敗者，最終慘遭貶謫，流放到夜郎這個偏遠之地。
“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，江城，指江邊之城市，這裏當指武昌，現在則以此代替武漢。玉笛聲繚繞在黃鶴樓中，吹奏的是熟悉的曲目《梅花落》，如怨如訴，悽惻纏綿，五月的江城，此時此刻，彷彿落滿了梅花，使人倍感清寂。
詩人至此，忽然掉轉筆觸去描寫在黃鶴樓中聽吹玉笛的事情。此處所言的“梅花”也不是當季所開的花朵，而是指《梅花落》這首曲子。那麼，詩人爲什麼沒有繼續抒寫自己內心的惆悵與悲愁呢?
結合實際情況，仔細想想，大抵不外以下因由：一是借歡樂之氣氛來驅趕內心憂憤，即以樂景來襯托悲苦之情，愈發顯示詩人的去國之傷;二是把內心情絲轉化爲形象性的東西，更可令人感同身受，比如音樂聲，嫋嫋不絕如縷。
黃鶴樓對於李白來說，是十分熟悉的地方，不僅流傳下來一則有趣的“難詩”逸聞，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”;更是有千古名詩《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州;孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”
本詩前面寫思家之情，後續給聽笛之感，似乎前後斷裂，卻妙在“藕斷絲連”，樂聲盈耳愈令人起思鄉去國之愁情，真正是“悽切之情，見於言外，有含蓄不盡之致”(《唐宋詩醇》)。太白曾寫：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”(《春夜洛城聞笛》)，一則先行點明玉笛之故園情，一則後續似乎自顧寫聽笛，然而兩詩結合察看之後，則可體味其中深意。
