趙構《漁父詞(其九)》原文賞析，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《漁父詞(其九)》原文：
暮暮朝朝冬復春，高車駟馬趁朝身。金拄①屋，粟盈困②。那知江漢獨醒人。
【註釋】
①拄：支撐。
②困：圓的穀倉。
【賞析】
此詞雖名“漁父”，並不描繪漁父生活，而以賦筆議論達官貴人的富貴榮華，作爲反襯。此在立意、構思上均屬獨特。
詞一開始，就從車馬、食住方面極力渲染達官貴人們豪華氣派：他們年復一年、日復一日，乘高車駕駟馬，身居金屋，五穀滿囤。
詞中以“暮暮朝朝”的疊詞，在“冬”“春”之間加一個“復”字，突出了這種豪華生活周而復始，似乎永不終結，然而詞中一個“趁”字，就將這種生活的時間極限點明，即只能“趁”在朝爲官之時，否則會一切全無。
榮華隨權勢而來，隨權勢消失而去。它是當年笏滿牀，今日陋室空堂;當年歌舞場，今日衰草枯楊;當年紫蟒長，今日破衣爛裳;甚至當年紗帽戴，今日鐵枷扛。詞中以一個“趁”字點睛，指出世界上一切榮華富貴只是過眼煙雲而已。
作者的這種世事滄桑、盛衰榮枯之感，是有其深刻的血淚體驗的：父兄，昨日還是顯赫的國君，今日已淪爲金人的階下囚。自己幾年前剛被羣臣勸進即位，三年後就遭兵變，被迫禪讓太子。剛剛披龍袍、坐龍牀，春風駘蕩;轉瞬間，門無簾，乘竹，朔風呼嘯。剛剛百官朝賀，鐘鳴鼎食;轉眼如喪家之犬，乘槎入海。在百姓前，一國之尊，收四方之所有;在金人前，拜表稱侄，納銀輸絹。
一切的一切，都忽有忽無，顛顛倒倒。在這一片荒亂中，一片矛盾中，作者多想出離塵世，隱逸山林，故而在結句中讚道：“那知江漢獨醒人”。
他認爲奔波於官場權勢，追逐於功名利祿的芸芸衆生都是醉人，只有隱山林而避世，賞清風明月的漁父纔是獨醒人。
“那知江漢獨醒人”既是對漁父的讚美，也是對隱逸生活的嚮往，對世俗社會的否定。作者忽榮忽辱顛簸不定的生活，使他在詞中超越了階級侷限，多處讚美漁父，如《漁父詞·其十一》中道：“誰雲漁父是愚翁，一葉浮家萬慮空”，當然對漁父的讚美，着眼於他的逍遙無憂，過的是“笛裏月，酒中身，舉頭無我一般人”(《漁父詞·其十》)的優遊自在的生活。
此詞突出特色是以議論入詞。清沈德潛曰：“人謂詩主性情，不主議論，似也而亦不盡然。試思二雅中何處無議論。杜老古詩中，《奉先詠懷》《北征》《入哀》諸作，近體中《蜀相》《詠懷》《諸葛》諸作，純乎議論。但議論須帶情韻以行，勿近傖父面目耳。”
(《說詩晬語》卷下)此篇《漁父詞》通篇議論，人們讀之仍受感動，其原因之一是它表達了詩人的真情實感，那深沉強烈的感情，自然扣人心絃;其二，詞中議論的話語，並不是概念的，而是以“高車駟馬”“金拄屋”“粟盈囷”的形象表現富貴榮華等抽象概念，使議論與形象結合當然就具有了感人力量。
詩中的議論，有“不着色相”的，有“着色相”的。“着色相”好比演員登臺表演，把容貌長相給人看。也就是作者把自己的意思說出來;“不着色相”，就是作者不說出自己的意思;前者寫得顯露，後者寫得含蓄。
本詞前半部分爲襯筆，結句點出詞旨，這議論自然是“着色相”的，但這議論中又蘊含諸多感慨，富有沉鬱頓挫之美，耐人尋味。
