《紅樓夢》第四十九回，賈母賞賜給薛寶琴一件鳧靨裘。今天本站小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
一件鳧靨裘，一件雀金裘，是賈母壓箱子底的好東西。鳧靨裘是由野鴨子臉上兩片極小極少的毛捻線織成。雀金裘是由孔雀毛織成。兩件衣服一件給了薛寶琴，一件給了賈寶玉。
有人會疑惑，這麼好的東西，賈母都說“穿壞了，再也沒有了”，爲什麼不給林黛玉穿，畢竟林黛玉纔是老太太的心頭肉。
真正的原因很簡單，因爲“鳧靨裘”和“雀金裘”本就是作者有意爲了情節而有意設計，你要說它是“假的”不恰當，應該叫“設若譬喻”。就是這兩件衣服專門爲了賈母表達話語，給薛寶琴和賈寶玉量身打造的。
第六十二回，作者忍不住借史湘雲的口說出了“鳧靨裘”的真正含義。
(第六十二回)湘雲吃了酒，揀了一塊鴨肉呷口，忽見碗內有半個鴨頭，遂揀了出來吃腦子。衆人催他：“別隻顧吃，到底快說了。”湘雲便用箸子舉着說道：這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油。衆人越發笑起來，引的晴雯、小螺、鶯兒等一干人都走過來說：“雲姑娘會開心兒，拿着我們取笑兒，快罰一杯才罷。怎見得我們就該擦桂花油的?倒得每人給一瓶子桂花油擦擦。”
史湘雲調侃薛寶琴是“鴨頭”和“丫頭”，借的就是“鳧靨裘”的典。可見鳧靨裘要與“野鴨頭(野丫頭)”對看。
賈母借鳧靨裘暗示薛姨媽：薛家女兒都是野丫頭，再好也配不上賈家的鳳凰。
鳧靨裘和雀金裘，從外表看起來類似，以至於香菱一見認爲是孔雀毛織成，還是史湘雲告訴她是“野鴨子頭上毛織成”。顯而易見，史湘雲是作者安排的賈母傳聲筒，她說是替賈母說。
由於鳧靨裘和雀金裘，根本就不是一對，也不般配，就算真有這樣兩件衣服，林黛玉也穿不得。賈母如何會用“野丫頭”形容自己的外孫女?豈不連她自己也罵了。
《紅樓夢》中“設若譬喻”的東西很多，比方秦可卿房中陳設，就不能當真。像石呆子的扇子，也是隱喻……都是爲了設計情節而有意創造。沒有這個情節，就沒必要有這件東西。
鳧靨裘同樣如此，具有讓賈母借薛寶琴反對薛寶釵和金玉良姻的作用。如此，林黛玉又怎麼可能穿它!如果薛寶琴知道自己被當成“野丫頭”，就不會得意洋洋的穿它了。
當然，“鳧靨裘”是作者表達賈母心思，不是說賈母借鳧靨裘表達嫌棄，這點要清楚。“設若譬喻”屬於作者替人物說話。
寶黛姻緣是一對，要穿也是都穿“大紅猩猩氈”。豈有野鴨子配孔雀!關鍵這件衣服只是“譬喻”，不具備實用意義。
“鳧靨裘”當然還另有意思。它用野鴨子眼睛下面兩頰上的細毛織成。那一塊毛的特點是：
一翠，與孔雀毛類似。
二柔，穿起來舒服。
三少，彌足珍貴，巧奪天工。
如此“鳧靨裘”的意義就變得正面，是指薛寶琴和薛寶釵確實都是好女孩。她們就像野鴨子臉上那兩塊珍稀的毛一樣，是薛家這隻“野鴨子”身上最優秀的精粹。單獨拿出來兩個人，都能匹配賈寶玉。問題是鴨子本身代表的薛家不好、不配。
反觀“雀金裘”，只說孔雀毛織成，證明孔雀不但高貴，還渾身是寶。雀金裘並不特別挑孔雀毛。
曹雪芹借野鴨子和孔雀，對比的是薛家與賈家的門不當戶不對。
不過，凡事難以稱心如意，賈母越反對，事實越脫離她的控制。
鳧靨裘是綠色，賈寶玉是怡紅公子，絳洞花王，爲紅。第十七回他借“紅香綠玉”表達寶黛姻緣的願望。但賈元春不同意，改成了“怡紅快綠”。保留了“紅與綠”，卻去掉了“香與玉”，香玉恰恰就是林黛玉的代指。
古人一直有“紅男綠女”代表姻緣璧人的說法。有宋一代還有婚禮嫁衣男紅女綠的制式。所以，金翠輝煌的鳧靨裘也暗示薛家女兒最終與賈寶玉，會像“裘十洲”的《雙豔圖》一樣，成就一對璧人。
瞭解了鳧靨裘和雀金裘代表的意義，就知道這件衣服與林黛玉無關，是專門給薛家女兒和賈寶玉準備的。
