賈府被稱作金陵四大家族之首，地位最爲顯赫，也最爲富貴。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
卻說元宵節賈母設宴團聚，除了賈敬、賈赦、賈政不在之外，其他人濟濟一堂，共享天倫之樂。
彼時薛姨媽和李嬸孃都在賈府，兩人是“親家”，算作賈母當然不讓的座上賓。
賈家這邊過年的禮節特別多，除了祭宗祠外，日常也體現出各種的禮儀。
這不，戲臺上的“文豹”剛討了賈母的歡心打賞，早有三個媳婦已經手下預備下簸籮，聽見一個“賞”字，走上去向桌上的散錢堆內，每人便撮了一簸籮，走出來向戲臺說：“老祖宗、姨太太、親家太太賞文豹買果子吃的。”賈珍賈璉已命小廝們擡了大簸籮的錢來，暗暗地預備在那裏。聽見賈母一賞，他們也忙命小廝們快撒錢。只聽滿臺錢響，賈母大悅。
撒錢是討口彩。叮裏咣啷的錢砸在戲臺上的聲響持續不斷，預示財源廣進、財源滾滾。
撒完了錢，就是賈家的互動時間。中國人的節日，晚輩總要對長輩敬禮纔算規矩。
(第五十四回)賈珍、賈璉二人遂起身，小廝們忙將一把新暖銀壺捧在賈璉手內，隨了賈珍趨至裏面。賈珍先至李嬸席上，躬身取下杯來，回身，賈璉忙斟了一盞;然後便至薛姨媽席上，也斟了。二人忙起身笑說：“二位爺請坐着罷了，何必多禮。”於是除邢王二夫人，滿席都離了席，俱垂手旁侍。
賈家的禮儀實在讓人敬重沒話說。曹雪芹從不吝嗇筆墨交代這些細節。從林黛玉初入榮國府開始，就處處感受到賈府的禮儀與自家不同。
注意黛玉當時的感受，不是雙方禮儀的表現不同。而是豪門大族與官宦家庭的巨大差距。
林如海當時只是正七品的巡鹽御史，家裏的人口、規矩、禮節、排場遠比不得岳母榮國公誥命夫人的排場。就算林家襲爵的鼎盛時期，也是不如賈府。
賈家經過三代近乎百年的沉澱，那種深入骨髓的禮儀和規矩，以及貴族大家的姿態，都不是一般人家望其項背的。
賈珍、賈璉上至賈赦等人，都不算什麼優秀子弟，唯有禮儀、規矩這方面讓人難以望其項背。
當初賈赦生病，賈寶玉奉賈母之命去探望。出門遇見哥哥賈璉回來，二人一個上馬、一個下馬，卻都停下來規規矩矩對站着說話後，再各自便宜。
而賈赦見到賈寶玉後，主動站起來聽完賈母的話後再回復完畢，才坐下讓侄兒賈寶玉行禮問候……這些都是賈家的禮儀細節。
劉姥姥來後見到的大家氣象，讓她羨慕不已：“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”
“禮出大家”是賈家展現於外的素質，也是他們豪門大族的底蘊。不要瞧不起賈家，他們家世雖然今不如昔，底蘊依舊是最頂級。比如賈珍領頭，與賈璉的這次敬酒，就完美地展現了這一點。
賈府一年到頭唯有過年不用避嫌迴避。所以賈珍、賈璉進來後，衆人也都安之若素。
賈珍、賈璉一站起來，小廝就知道二人要去“敬酒”，馬上遞過去一把“新暖銀壺”給賈璉。
“新暖”是剛溫好的酒。
“銀壺”是盛酒的酒壺。
一個好小廝的必有素質，從伺候主人貼心這點體現出來，同樣也折射出賈家教育培訓的出色。
酒壺遞給賈璉而不是賈珍，因爲敬酒以賈珍爲主，賈璉要親自伺候哥哥給長輩們倒酒。這時候不可以用下人，不敬!
而彼時賈珍代表寧國府嫡長，賈璉代表榮國府嫡長。他們一起來，其他子弟都要站好排跟在後面。
於是賈珍、賈璉進來先來到李嬸孃的席上。
李嬸孃是李紈的嬸孃，在賈府等同於李紈的父母。這是典型的親家身份，最是尊貴。優先禮敬李嬸孃是必要的。
賈珍過去先躬身取杯，回身由賈璉斟滿一杯敬上。
然後是薛姨媽。薛姨媽是王夫人的妹妹，賈政的小姨子。親家身份不如李嬸孃，親緣關係卻更進一步。
古人的禮儀都是先疏後親。所以薛姨媽排在李嬸孃之後。
賈珍是寧國府當家人，又是賈氏族長。李嬸孃和薛姨媽雖然是長輩，做客也不可以無禮。所以二人也都相繼站起來感謝、謙讓。
結果，除了賈母、邢夫人、王夫人，所有人馬上都站了起來。這是大家族“敬長、敬客”必須的禮儀。
你能想象當時滿屋子齊刷刷都站起來的樣子麼?雖說有點奇怪，但那就是老祖宗幾千年陸續傳承堅守的禮節!每次讀到這些細節，筆者總有種頭皮發麻的震撼感覺。
(第五十四回)賈珍等至賈母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。賈珍在先捧杯，賈璉在後捧壺。雖止二人奉酒，那賈環弟兄等，卻也是排班按序，一溜隨着他二人進來，見他二人跪下，也都一溜跪下。寶玉也忙跪下了……又與邢夫人王夫人斟過來。
賈珍再敬賈母，因爲賈母的臥榻比較矮，他不能夠彎腰敬酒，不禮貌，也不恭敬。所以賈珍、賈璉就屈膝跪了，捧杯、斟酒給祖母大人。
賈珍、賈璉一跪下，後面跟着的賈環、賈琮、賈蓉和賈芸 、賈芹這些人也就都跪下來，既是跪賈母，也是不敢不敬兄長。
此時比較尷尬的是賈寶玉，他並沒有在兄弟子侄的隊伍中，而是在姐妹們中間。
如今賈珍、賈璉一跪，大家隨之一跪，他就不得不跪。但自己跪在那又顯得很可笑。“史湘雲悄推他笑道：“你這會又幫着跪下作什麼?有這樣，你也去斟一巡酒豈不好?”寶玉悄笑道：“再等一會子再斟去。”說着，等他二人斟完起來，方起來。”
賈珍、賈璉最後給邢夫人、王夫人斟了酒，剩下衆多姐妹們就不敢勞動他們了。所以賈珍笑道：“妹妹們怎麼樣呢?”意思是說姐妹們要不要也斟上一杯。
賈珍這裏是找臺階。以他的地位、身份是不可以給妹妹們斟酒，衆人也受不得。所以賈母等都說：“你們去吧，他們倒便宜些。”說了，賈珍等方退出。
這些禮儀都是一環套一環。賈珍、賈璉作爲寧國府嫡長孫，榮國府嫡長孫，在賈母的家宴上，只敘天倫不論尊卑。他們二人帶頭敬酒，是晚輩對長輩的禮敬。
從賈珍帶頭敬酒展現的禮儀，回頭去看賈家，就會發現這樣一個鐘鳴鼎食之家一朝敗亡的可惜。
賈家並不是教子無方。當初賴嬤嬤說得好：“如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裏。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的。老爺小時，何曾象你這麼天不怕地不怕的了。還有那大老爺，雖然淘氣，也沒象你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裏你珍哥兒的爺爺，那纔是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊!”
寧榮二府的家教極爲森嚴。可爲什麼卻教育不好子弟，以至於一代比一代差呢?
通過前面五十幾回的鋪墊，關於賈家子孫一代不如一代的原因，曹雪芹也都陸續給出了答案。
首先，賈敬是第一個出問題的，“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”，他的問題是什麼?
君箋雅侃紅樓認爲賈敬最大的問題，是他養子的身份。
賈代化“暴力”管教兒子，致使賈敷夭折。賈敬被過繼爲繼承人，也會被嚴加管教。
冷子興演說榮國府時，講所有人都是“生”，唯有賈代化的兩個兒子用了個“養”字。賈敷不好說，賈敬一定是收養的。這也是焦大看不起賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三代的原因。
賈敬爲人本就叛逆，對賈代化教育孩子的方式也不認可。更是反感自己作爲寧國府的繼承人，要放棄進士的出身……所以他對兒子賈珍一不管教，二不負責。賈珍與薛蟠一樣“放養”，怎麼好的了。
賈敬因嫡子早夭被“收養”，從他的名字和經歷類似明朝嘉靖皇帝旁支入主的故事，影射的一清二楚，不解釋!
其次，賈敬放任不管，讓賈珍學壞，榮國府卻並非如此。賈代善對兒子也是管的。可是兩個兒子的結果還是不同。賈赦被教壞了，賈政卻品行不錯。
到了第四代，賈璉雖然好色，但能力和性格也還不失賈家標準。而賈珠、賈寶玉、賈環也都各有特點。但無疑距離中興賈家的能力都相距甚遠!
看似賈家子弟學壞的概率很隨機，但細分析就會發現自有外力因素。被曹雪芹寫出來。這從賈環身上體現得特別清楚。
賈環是賈政庶子，按說要由王夫人負責教養。可王夫人不管，丟給生母趙姨娘。趙姨娘出身低，品性也低，就把賈環就給養壞了。
相反一奶同胞的賈探春，從小被王夫人、賈母悉心教養，不受外人干擾，能力更是出類拔萃。可見後天身邊人的影響特別重要。
最後，賈府子弟一出生就是四個嬤嬤、大小丫頭十幾個圍着。男丁外頭還有八個小廝，四到八個長隨。這些人爲了討好主人，無所不用其極。他們又基本朝夕相處遠比父母爲多，這些人的影響纔是子弟學壞的關鍵。
前文介紹賈寶玉去給舅舅拜壽，要路過父親賈政的書房。他說下馬麻煩，乾脆不走正門從角門出去。結果周瑞就教唆他不下馬也行。好在賈寶玉堅守了本心。試問有周瑞這等奴才潛移默化影響，子弟品質怎麼好的了?
品質不好，就很難虛心學習，不學習又談何開闊眼界，治家有道?
於是乎惡性循環，賈家敗落是必然。至於家亡，同樣源於眼界狹窄、鼠目寸光，也是環環相扣的弊端。
所以，子弟教育之難，歷來都是大問題。真不是讀書多就一勞永逸地。
