《紅樓夢》是一部詩意化的小說，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
薛寶釵和史湘雲訂了十二首菊花詩，分別由薛寶釵、林黛玉、史湘雲、賈寶玉和賈探春五人做完。各自詩文中，都歸於各自的命運。但十二首詩也是首尾呼應，將得菊賞菊的心情表露無疑。
之前用了四個篇幅將“釵、黛、湘、玉”四人的十首菊花詩一一做了解讀。雖然不擅長解讀詩詞，好在《紅樓夢》詩文的特色就是隱喻作用更突出。不論詩文優劣只說故事，也能理解七七八八。本文剩下兩首賈探春的詩文，也是如此解讀一下。
賈探春的《簪菊》是第八首，《殘菊》是最後一首，堪稱收尾之作，與薛寶釵的開篇遙相呼應。有了之前四人的十首菊花詩的驗證，可以肯定賈探春的兩首菊花詩，與她的命運遙相呼應，互爲影射。下面就粗略講一講。
簪菊 蕉下客
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
賈探春的這首《簪菊》只排在林黛玉的三首菊花詩之後，名列榜眼。以探春之才，尚不足以與釵黛湘三人比肩，此番雖不能說超常發揮，卻也讓人意外。
不過，菊花詩本有送春之意，紅粉遠去，佳人無期。賈探春緊隨林黛玉之後作爲陪襯。看過前文解讀的朋友，一定會知道這與君箋雅侃紅樓一貫的觀點：林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁一夫的結局推論相關。
賈探春的杏花籤“日邊紅杏倚雲栽”，正是建立在林黛玉的芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”之上。
言歸正傳，《簪菊》這首詩一上口就覺得好，哪怕不懂詩文之人，也會覺得是首好詩。皆因詩中的那種灑脫和大氣，讓人忘憂!
薛寶釵穩重，讓人忘情;林黛玉出塵，讓人忘俗;史湘雲豪氣，讓人忘衰;賈探春超能，讓人忘憂。
《紅樓夢》真正優秀的四位女子各擅勝場，其他人都是在她們這四種心性上的延伸。
賈探春之纔在於她的領導能力，有她在一切都在掌控。賈府有這能力的除了賈探春只有賈母。王熙鳳也不行!所以脂硯齋曾在賈探春的風箏謎語後【庚辰雙行夾批：此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉!】賈府之能，唯有賈探春。
“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。”詩人平素對菊花喜愛有加，又是採菊插瓶，又是籬下種菊，忙個不停。但採來的菊花卻不是爲了增加鏡子裏的女兒顏色。
第一句，賈探春就表現出一副非女兒心的志氣!
“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。”古來先賢中，有長安公子杜牧那樣的“花癡”美名，也有陶淵明對“杯中物”的酒狂執着。
杜牧有《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”之句，故稱“花癖”。“簪菊”由此典渲染。
南朝蕭統《陶淵明傳》記載陶淵明任彭澤令時“公田悉令吏種秫，曰：‘吾常得醉於酒足矣!’”嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。”是爲“酒狂”。
“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。”高人避世者當如蔣詡和陶淵明，會三兩個知己，可於菊叢之中暢飲醉臥，忘憂、忘俗!賈探春是藉以自喻菊花詩會。
“短鬢”出自杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句，詩意點“簪”字。
“三徑”出自《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉里,荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之遊。”後人以“三徑”代指隱士所居。陶淵明在《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，鬆菊猶存。”
“葛巾香染”出自《陶淵明傳》“取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復着之。”
“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”蔣詡和陶淵明特立獨行的高尚情懷被時人看不慣，他們也不在意，反而拍手嘲笑路人的庸俗。
《簪菊》突出賈探春的高尚情懷，對自由的嚮往。她後文曾哭訴：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”
所以《簪菊》看似借高士的情懷詠志，順便讚賞衆人的詩會是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，堪比魏晉風流。但內核還是賈探春對自身處境的不滿，對生爲女兒的不甘，對不能建功立業的不服，對沒有自由的不暢!
高人、名士的避世未必是她所向往，但她的志氣和理想卻又希望如先賢那樣自由率性彰顯，而不用顧忌旁人的眼光和是非。這是賈探春對身爲賈府庶女的桎梏的反抗之情。
《簪菊》既誇了衆人建立詩社、聚衆作詩的風雅，又展現了自我的志氣和理想，鞭撻了現實的處境和不甘。實在是高明!如果林黛玉不是將那個時代的女兒命運說盡，更有共鳴。賈探春的志向又太驚世駭俗男性化，菊花詩第一者非《簪菊》莫屬!
簪菊者，特立獨行，不顧世人眼光踽踽獨行者也。
殘菊 蕉下客
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半牀落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。
明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。
《簪菊》中賈探春透露出她在賈家的不如意和對庶出生爲女兒無法實現理想抱負的憤懣憋屈之情。但這不是最讓人傷情的。到了《殘菊》纔是探春離喪之後的命運寫照。
“露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。”當露水凝結、嚴霜降臨之時，菊花一片凋零清頹。等到小雪聚會宴飲時，秋盡冬來，菊花殘，滿地傷，花落人斷腸。
“蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。”枯萎的花枝上，花蒂尚有餘香韻黃，黃花卻已不在。枝上曾經翠綠的葉子也都凋零飄落，沒有一片完整。
“半牀落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。”月光灑在獨寢之人的牀上，曾經擾人好夢的蟋蟀都已死去。遠行萬里的大雁隊伍，也因寒冷遲遲不能到達目的地。
“明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。”雖然知道暫時的離別，會有明年再見之期，到底難忍相思，只好徒勞地安慰自己。
《殘菊》講了非常多的線索，需要一一道來。
一，“殘菊”作爲十二首菊花詩的收尾，要將菊花之終點出，又有爲明年再見留下希望。這本就是大觀園羣芳離散的讖語。但“花開明年復相見，明年花開復誰在”，是註定難逃的悲哀。
二，重露、嚴霜、小雪，代表賈家敗亡的過程和時間。菊花不在是賈探春遠嫁之意，而枝上沒有一片完整的葉子，是賈家樹倒猢猻散，大難來時各自飛的悲慘現狀。
三，《殘菊》呼應了林黛玉的《問菊》“圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思?”薛寶釵的《憶菊》“念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。”
說得是林黛玉和賈探春遠嫁後，黛死釵嫁，賈寶玉在離家出走後去尋林黛玉，徒留薛寶釵在家等待離人歸來。
還記得第二十三回賈寶玉對林黛玉說的讖語麼?
“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裏，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉離開薛寶釵後，隨癩頭和尚出家而去，後循着二女遠嫁的路徑，找到病逝的“一等夫人”(帝王的妃嬪纔是一等夫人，官員叫一品誥命夫人)林黛玉墳前，守墓餘生。
四，賈寶玉去哪裏找到的林黛玉墳前?“明歲秋風知再會，暫時分手莫相思”又呼應賈寶玉和賈探春合作的《柳絮詞》。
《南柯子·柳絮》：
空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。(賈探春)
落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!(賈寶玉)
賈寶玉在遠嫁第二年，尋到了賈探春，就尋到了林黛玉。此後在王妃妹妹的供養下，以僧人身份在林黛玉墳前守墓餘生，當是《紅樓夢》最終的結局。當然，這是君箋雅侃紅樓的個人推測。
賈探春的《殘菊》，不但收了菊花詩的尾，也收住了《紅樓夢》的結尾。還不止，如果沒忘我們解讀第一回跛足道人與癩頭和尚約定“三劫之後，北邙山相見”的話，三劫指九十年，代表《紅樓夢》的整個時間跨度。也就是說金陵十二釵和賈寶玉衆人，起碼有一人要在九十歲左右纔會去世。聯繫後文秋爽齋的大觀窯盤子裏的“數十個嬌黃玲瓏大佛手”，此人是賈探春的概率極大。
