每當一提起賈寶玉總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
賈寶玉寫過一首以蘅蕪苑爲主題的詩，蘅蕪苑爲薛寶釵居所，無論是蘅蕪苑建築的格局還是院中室內佈置，都是爲薛寶釵這個人物形象服務的。
所以，寫蘅蕪苑就是寫薛寶釵，這首詩出現在元春歸省之宴上，元春考察寶玉的學業，命他以“瀟湘館”“蘅蕪苑”“怡紅院”“浣葛山莊”四處爲題分別題詩四首，於是寫“蘅蕪苑”的這首《蘅芷清芬》流淌於寶玉的筆端。
蘅芷清芬：蘅蕪滿淨苑，蘿薜助芬芳。軟襯三春草，柔拖一縷香。輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊。誰謂池塘曲，謝家幽夢長。
蘅蕪苑是有股香氣的，這也和薛寶釵吃冷香丸散發出來的冷森森幽香相呼應。所以題目中用“清芬”就是此意。
蘅蕪、蘿薛，還有院中的其它奇草異藤，曹雪芹直接照搬了屈原的《山鬼》。之所以蘅蕪苑裏單有這些個奇草異藤，而無一株喬木，更無一株桃杏之樹，作者的用意有三：
一是爲襯托薛寶釵心性之冰冷
蘅蕪苑大氣的建築和繁盛的草木，包括室內，都在指向同一個目標，就是“冷”。比如四十回賈母兩宴大觀園，衆人剛到花淑蘿港，就感到“陰森透骨”之冷。薛寶釵說到底不過一個閨閣少女，曹雪芹爲寫她的冷也算是超常發揮了，對她多少有些刻薄之嫌。
二是說薛寶釵依附的本質
藤本植物最大的特點就是攀附和蔓延。具體到薛家及薛寶釵，正是他們常常爲人所詬病的死活賴在親戚家許多年的厚臉皮行爲。這本質上就是攀附，薛寶釵更直言“好風頻借力，送我上青雲。”她要借賈府的東風實現個人的理想和價值。這個理想和價值就是賈薛聯姻，以圖挽救將要沒落的薛家，也實現她薛寶釵進宮不成退而求其次上位國公府少奶奶的理想。只是賈府也搖搖欲墜，整個統治高層都爛到根上了，她看不見，看見了也裝看不見，在這點上，她在衆多紅樓人物裏有一個真正的同道者，就是賈雨村：“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，二人簡直異曲同工。
三是說薛寶釵和她的那套東西終究沒有希望
圍繞薛寶釵，她身上所有的故事，說到底都是空的，虛的，她處心積慮，她長袖善舞，她努力表演，最後都成了笑話和泡影，親表姐王熙鳳否定她，好閨蜜史湘雲否定她，寶玉黛玉更不說了，前有灰溜溜搬出大觀園，後有被丈夫遺棄成了望門寡。
薛寶釵是那個社會對於女性德操標準要求的典範，這個典範活得如此剋制和虛僞，最後的結局如此可悲可憐，這正是曹雪芹想要表達的，那個社會所謂的主流，所謂的正統，所謂的榜樣，不過是個笑話，完全沒有希望。
說回寶玉寫寶釵的詩，其中寫“輕煙迷曲徑，冷翠滴迴廊”。輕煙，形容藤蔓纖柔，夾纏縈繞，感覺上就像輕煙一般，挺美妙的，實則蕪雜盤繞，解不開理不亂，讓人心煩。
冷翠，取自王維《山行》一詩：山路原無雨，空翠溼人衣。說清晨行走在山上，原本並沒有下雨，可是衣裳卻被露水打溼了。曹雪芹取“翠”卻加一“冷”字，是爲了更貼合薛寶釵心性，在合適的環境裏，這露水不僅僅打溼衣裳這麼充滿詩情畫意，它傳遞的，還是一個“冷”。更重要的，這露水再冷，太陽一出來，它也是無處循形的。它有它的力量，但終究也還是要消亡。
這首詩美則美矣，表面上的讚美，遮掩不住的，是作者本質上要作否定的表達。
“誰謂池塘曲，謝家幽夢長”。這是引了一個典故，謝靈運有《登池上樓》，說“池塘生春草”，據說這樣的好句是夢中所得。他謝靈運能夢中得佳句，殊不知，我此刻寫出好詩來，誰說這不是在做一場大夢呢?
這就一語雙關了，不光是說薛寶釵和她的蘅蕪苑終究不過一場夢，也是說今日之繁華不過也是黃粱一夢。賈寶玉依諭作詩，本要頌聖，可是終究這首《蘅芷清芬》無法從心底抒發，寫着寫着，就成了隱晦的嘲諷。
