今天小編就給大家帶來林如海的文章，希望能對大家有所幫助。
賈府沒有侵佔林如海的遺產。林黛玉也沒有得到父親的遺產。事實是，林如海的財富，在他身後已經花完了。
林家肯定有家產，但是落不到黛玉手裏。你別忘了，林如海九月初三去世，報病的快卻是“冬底”才送到賈府的。也就是說，黛玉回到揚州，根本沒見到父親最後一面。
林如海臨終，身邊有誰?“幾房姬妾”，還有幕僚清客，奴僕下人。他們之中，誰與黛玉有深厚的感情?誰會替黛玉考慮?
廢話，如果真有替黛玉考慮、又有能力的人，林如海又何必在妻子逝世不久，就急急地把女兒送到千里之外、託庇於賈母照顧?
於是林如海死後，就是各自爲政。這些姬妾、幕僚、奴僕，看到靠山倒了，會不想想自己的未來、不趁機鯨吞財富嗎?他們會有這樣高尚嗎?
這個過程，林如海的財富會損失一批。
林如海沒有親兄弟，但是遠支的親屬還是有一些的。根據宗法與慣例，他們對林如海的財富也有繼承權。不相信?看看《醒世姻緣傳》，晁鄉宦死後，族人來搶掠，要把晁夫人“一條棍攆得她離門離戶”(就是淨身出戶)，要完全霸佔晁家的財產。如果不是晁鄉宦的侍妾有孕，再清明賢達的地方官也沒辦法幫助晁夫人奪回家產。
如果這些“堂族”的兄弟子侄上門，就算有賈璉這個現任官員在場，也不得不分潤，給他們一些甜頭。而他們的上門鬧事幾乎是一定的——賈璉帶黛玉起身南下，秦氏病死，在她的喪事期間(書中寫了是七七四十九天)小廝昭兒回來報告“大約趕年底就回來”。爲什麼這樣急?顯然是受了氣、遇到不快，才急着脫身返回的。
這樣一來，林如海的財產又要損失一部分。
前面說的姬妾奴僕，除了暗地裏侵佔，公開地，就沒有分得林如海遺產的權力嗎?如果他們留在蘇州守孝，肯定得給一筆安置費;如果他們被“打發了”，就需要給一筆遣散費。連王夫人見芳官出家，還“取了些東西齎賞了他們”，連晴雯死後，王夫人還“賞了十兩燒埋銀子”呢。賈璉到南方是客場，不付出一定代價，如何能夠善了?
如果換了精明苛酷的王熙鳳，可能會手緊一些，替林家撙節一點。但是賈璉，既沒有王熙鳳的才幹，又習慣於大手大腳地揮霍，“油鍋裏的錢還要找出來花呢”，怎麼可能勤儉節約?
也輪不到他勤儉節約。因爲林如海的喪事，包括送靈回蘇州，到家鄉後的入土爲安等等事宜，也需要大筆的銀錢花費。
辦喪事，一定是花錢如流水，但在這個前提之下，還是可豐可儉的。你見有幾家死個人，就一定破產的?但是賈璉面臨的情況不同，因爲還有黛玉的撫養權問題。
黛玉探父，賈母“定要賈璉送他去，仍叫帶回來”。“送他去”是次要的，“帶回來”纔是關鍵。上次接黛玉進京，賈母只“遣了男女船隻來接”，爲什麼這次一定要賈璉去?
因爲賈母已經料到林如海的死亡，而林如海死後，被侵佔剩餘的遺產，是和黛玉的撫養聯繫在一起的。也就是說，誰撫養黛玉，誰就能合理地佔有林如海的遺產。
在宗法社會，林家的親戚再遠，也比賈家撫養黛玉更合法合理。正如紫鵑所說：“終不成林家的女兒在你賈家一世不成?”“斷不肯將他家的人丟在親戚家，落人恥笑”。賈家再親也是“親戚”，林家纔是自己家。
所以林如海的這些“堂族”一定會爭奪黛玉的撫養權，雖然明知道他們醉翁之意不在酒，想的是遺產而不是遣孤。賈璉把黛玉“帶回來”，本身就是仗勢欺人，哪怕他和賈府是真心爲黛玉的幸福。賈母派賈璉去，也就是讓他“仗勢欺人”——又是表哥，又是官員，總比奴才有更“勢”吧?
賈璉爭取黛玉的撫養權並不佔理。爲了避免麻煩，他一定要讓林家宗親主動放棄。而讓他們放棄的唯一辦法，就是花光林如海的遺產：沒錢了，就不會有人爭取撫養權了。
賈璉憑什麼花光林如海的遺產?辦理喪事是唯一的藉口。即使有人阻止他的奢靡，他也可以用“放心!林妹妹以後由我們賈家來養，我們家養得起!”這樣豪爽的語言懟回去。而這種不掏自己腰包的豪爽，賈璉一定樂於作爲。所以他一定會把“油鍋裏的錢還找出來花呢”的性格發揮到淋漓盡致，在林如海的喪事上極盡奢華，有多少錢花多少錢，把可控的林如海遺產全部揮霍乾淨，才能杜絕林家宗親的口舌，完成把黛玉“帶回來”的任務。
他做到了。把黛玉帶回來了，就說明賈璉已經把林如海的遺產全花光了。
在這個過程中，黛玉只能贊同賈璉的做法，因爲她知道留下一分錢，也可能讓自己落到陌生的“叔叔”“伯伯”手裏。但是她絕不會毫無觸動，因爲她是親眼看到賈璉的揮霍導致了自己的“一無所有”。
因爲有這樣的親眼所見、親耳所聞、親身感受，一向不管事的黛玉纔會說出“如今若不省儉，必致後手不接”的話來。
但是林黛玉無法阻止林家的“後手不接”。林黛玉也不能阻止賈家的“後手不接”。
分析歷史、汲取經驗教育，可以幫助人預知示來。
但預知了未來，也未必能改變未來。
