人的一生大約有三分之一的時間在牀上，所以一張牀對一個人來說至關重要。
賈寶玉睡的是一張比較精緻的牀。劉姥姥二進榮國府，喝醉酒就躺在他的牀上，被喊醒後還以爲是哪位小姐的牀。
賈寶玉除了躺過自己的牀，還躺過林黛玉屋裏的牀，除此之外，其實躺過另外一張牀，雖然只有一次，但卻真真實實的存在。
紅樓夢第五回，賈寶玉跟着賈母去寧國府賞梅花，午睡時秦可卿親自安排，最終將賈寶玉引到臥室睡在自己的牀上。
這張牀是壽昌公主用過的牀。關於壽昌公主的故事有兩種說法。
一種是“壽陽公主”之訛誤。《太平御覽》卷三十“時序部”引《雜五行書》雲：“宋武帝女壽陽公主人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”
另一種說法認爲壽昌公主是唐代宗李豫女，下嫁光祿少卿竇克良，薨貞元時。
秦可卿用公主的牀意味着什麼?除了暗示秦可卿的神祕身份外，賈寶玉在她牀上夢遊太虛幻境就是答案。
賈寶玉夢遊太虛幻境，看到了許多畫冊，聽了不少仙曲，也喝不了少的美酒，睏倦之時警幻仙姑將自己的妹妹兼美許配給他，成全兩人好事。
在夢境裏賈寶玉看到兼美是這樣的：鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。
這其實暗示兼美是林黛玉和薛寶釵兩個人的合體，對此脂硯齋曾經專門有過一處批註：釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而爲一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。(紅樓夢第四十二回)
林黛玉和薛寶釵本是一個人，但是完全不同的兩種生活態度。
林黛玉是出世的態度，是一個感情至上的人，在她的生活裏，功名利祿都能放下，唯一不能放下的就是對賈寶玉的感情;薛寶釵是入世的態度，是一個理智大於感情的人，名聲感對於她來說，是至高無上的。
最初，兩個價值取向不一樣的人彼此之間互相設防，關係一度很僵，但是後來薛寶釵勸林黛玉不要讀雜書時，林黛玉開始信服;隨後薛寶釵主動關心林黛玉的身體，並私下裏爲她提供了燕窩，兩人關係變得非常好，並以姐妹相稱。
兩人前世雖然是同一人，在現世裏也能以姐妹相稱，但是他們的卻命中註定一個死後另一個才能出嫁。
一是神仙化身的癩頭和尚，只給了薛寶釵藥方，卻沒給林黛玉靈藥，這就註定了林黛玉必將早早夭亡。
二是在賈府興旺時，林黛玉衣食無憂，可以保持自己出世的態度，便是賈府沒落後，她這朵溫室裏長大的小花，根本經受不起現實生活的磨礪，所以必定會早早的死去。薛寶釵則不同，入世的態度讓她早早適應了現實生活的殘酷，雖然是大家閨秀，但是她卻活得更加真實，面對生活的磨難反而愈活愈好。
三是賈寶玉前世是女媧棄之不用的無用之石，現世是則是一個無用之人，不懂生活，不知艱難，憑他自身守候不了一段感情，維護不了一樁婚姻，所以本質上他需要別人來養活。林黛玉既養活不了自己，更養活不了賈寶玉，所以她早早的死去。林黛玉死後，賈寶玉還要經歷劫難，生活還得繼續，所以與林黛玉一體的薛寶釵出嫁，陪賈寶玉一起開始經歷顛沛流離的生活。
壽昌公主用過的牀，引出林黛玉和薛寶釵本是一人;兩人是一體之人，林黛玉死後，賈寶玉的婚姻從多項選擇變成單選，所以只能娶了薛寶釵。
